E n berättelse har återgetts i olika HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort.-samlingar. Dess översättning lyder: ”Akta er för extremism inom religionen (iyyakum wal-ghulu), för folken före er förstördes på grund av extremism inom religionen” (Musnad Ahmad, Hadith nr 3248). Den bokstavliga betydelsen av ordet ghulu är extremism. Extremism blir ofelbart en orsak till förstörelse.

Faktum är att religionen har två aspekter. Den ena är den grundläggande aspekten, och den andra är den sekundära aspekten. Om tonvikten läggs på religionens grundläggande aspekt uppstår ingen skada. Men när överdriven tonvikt läggs på den sekundära aspekten, ger detta upphov till extremism och blir en orsak till förstörelse.

Till exempel, inom religionen ligger den verkliga vikten i anden, medan formen har en sekundär status i jämförelse. I bönen intar ödmjukhet (khushu‘) en grundläggande position, medan bönens yttre form intar en sekundär position. Om överdriven tonvikt läggs på bönens form, och bönens giltighet eller ogiltighet görs beroende av enbart formen, utgör detta extremism. Resultatet är att människor ägnar stor uppmärksamhet åt formen, medan bönens anda praktiskt taget blir irrelevant för dem. Det är denna typ av stelhet som i Hadith har beskrivits som förstörelse.

Religionens anda är alltid en, medan det finns skillnader i dess form. Om tonvikten läggs på religionens anda uppstår inga problem. Men om överdriven tonvikt läggs på formen, uppstår sekter. Detta beror på att enhet är möjlig i andliga frågor, medan enhetlighet inte är möjlig i formella frågor.

Därför är den korrekta inställningen att acceptera mångfald i formella frågor – det vill säga att erkänna att detta också är korrekt och att det också är korrekt. Till exempel, i bönen är det korrekt att säga Ameen tyst, och att säga Ameen högt är också korrekt. Vid handskakning är det korrekt att skaka hand med en hand, och att skaka hand med båda händerna är också korrekt. Om denna princip om mångfald i form accepteras, kommer sekterism aldrig att uppstå inom religionen.