Att bemöta provokation med tålamod
Anta att en situation uppstår som hotar att övergå i våld mellan två samhällen. Det finns två sätt att bemöta detta. Ett sätt är genom att utöva tålamod. Det andra sättet är att bli upprörd. Om du blir upprörd kommer det sannolikt bara att ytterligare eskalera konflikten och urarta i våld. Å andra sidan, om du behärskar dig och utövar tålamod, kommer problemet att kvävas i sin linda och snart vara över.
Här vill jag nämna några exempel för att illustrera hur man genom att utöva tålamod kan släcka flammorna av samhällelig konflikt.
En gång – detta var långt tillbaka på 1960-talet – hände det att en muslimsk man slog en ko som tillhörde en icke-muslim. Detta var i Lucknow, i närheten av Dar ul-Uloom Nadwat ul-Ulema, som är en av Indiens största madrasas eller islamiska seminarier. Kon fick svåra skador och dog snart.
När icke-muslimerna i området hörde att en muslim hade dödat en ko, blev de rasande. En stor folkmassa av arga människor samlades och började bege sig mot Nadwa, ropandes slagord.
Detta var en mycket känslig situation. Folkmassan kunde lätt ha satt Nadwa i brand, och då kunde hela Lucknow ha skakats av upplopp. Nadwas myndigheter samlades skyndsamt för att bestämma vad de skulle göra. De enades om att det bara fanns ett sätt att bemöta den arga folkmassan – genom att överlämna kodödaren till dem. Det fanns inget annat sätt att rädda Lucknow från att brinna upp. Och så närmade sig Nadwas myndigheter mannen som hade slagit kon. De förklarade för honom hur känslig situationen var, och om den mycket verkliga risken att Nadwa, och faktiskt hela Lucknow, skulle skakas av samhälleligt våld. Och detta, sade de till honom, var allt på grund av honom. Om han bara överlämnade sig till den arga folkmassan, skulle situationen lugna ner sig. "Vi vet att detta kan vara mycket farligt för dig," förklarade de, "men vi hoppas att du kommer att få Guds hjälp och att inget kommer att hända dig."
Mannen gick med på deras förslag. Han kom ut och ställde sig inför den arga folkmassan. Han sade till dem: "Jag har dödat er ko, och därför kan ni göra vad ni vill med mig. Jag måste dock säga att jag inte slog kon med avsikten att döda den. Jag ville bara jaga bort den. Det var bara av en slump att den dog."
När mannen visade sig för demonstranterna och de hörde vad han hade att säga, lugnade deras vrede sig. Männen som tidigare var inställda på en arg konfrontation gick helt enkelt med på att låta saken bero genom att ta från kodödaren kostnaden för djuret. Pengarna gavs till dem genast, och problemet löstes i godo.
Betrakta ett annat exempel på hur tålamod och undvikande av konfrontation kan förhindra att en obehaglig situation urartar i våld mellan samhällen. För många år sedan hittades en grupp icke-muslimska män som slaktade en gris i buskarna bakom Hadi Hasan Hall på campus vid Aligarh Muslim University. Det verkade som att de planerade att kasta grisens kött på universitetsområdet, i hopp om att detta skulle provocera muslimer och att detta sedan skulle leda till samhälleliga upplopp i universitetsområdet. Det hände dock att några muslimska studenter upptäckte vad dessa män höll på med. De informerade genast universitetsmyndigheterna, som i sin tur ringde polisen. Polisen skyndade till platsen och arresterade männen. På detta sätt, eftersom de lokala muslimerna bemötte en provocerande situation på ett klokt sätt, utan att ta till konfrontation och våld, Aligarh skonades från hotet att skakas av samhälleliga upplopp.
Dessa exempel visar hur konspirationer kan oskadliggöras och göras ineffektiva genom att bemöta dem med visdom, snarare än genom konfrontation. De illustrerar hur även när det finns alla möjligheter till att ett samhälleligt upplopp bryter ut, det helt kan undvikas om människor agerar klokt. Oavsett hur känslig en situation kan bli, innehåller den i sig själv möjligheten att lösas fredligt. Den nödvändiga förutsättningen för detta är tålamod. Oavsett hur ogynnsam en situation kan vara, är det kloka svaret att undvika att bli upprörd. Om du förlorar ditt tålamod och blir upprörd, kommer du att förlora ditt förnuft. Och om det händer, kommer du inte att kunna uppfatta saker korrekt och göra de rätta dragen som du behöver för att lugna ner situationen.
En annan nödvändig sak i sådana situationer är behovet av att rådfråga andra. När beslut fattas på grundval av ömsesidig konsultation involverar de att fastställa många människors åsikter. På detta sätt skulle de beslut som fattas baseras på en bredare uppfattning om frågorna. Ömsesidig konsultation gör det också möjligt för dig att dra nytta av åsikter från människor som kan se saker på ett mer balanserat sätt. Detta gör det beslut som fattas potentiellt mer meningsfullt, effektivt och realistiskt, till skillnad från ett beslut som fattas av människor som är starkt partiska åt ena eller andra hållet.
I en provokativ
