Avstå från intolerans

Koranen (30:60) berättar:

[S]å ha tålamod [O Muhammad]! Guds löfte är sant; låt inte dem som inte vill bli övertygade göra dig modfälld.

 

Betrakta ett nytt träd. Enligt naturens lag kommer detta träd att börja bära frukt efter några år. Men om vissa otåliga människor börjar kräva att trädet ska ge frukt efter bara några månader, kommer de att förstöra trädet med sin otålighet. På grund av deras beteende kommer trädet inte att kunna manifestera sin naturliga potential.

Liknande är fallet med utvecklingar som manifesterar sig i den sociala sfären. De som är på sanningens väg kommer upprepade gånger att möta provokationer från människor som är emot dem. De kommer att behöva möta otaliga utmaningar, både mentala och fysiska, som hotar att provocera dem. Detta är en mycket känslig period för dem. I en sådan situation, om de förlorar sitt tålamod och sinnesfrid och trasslar in sig i de kontroverser som deras motståndare är inställda på att dra upp, kommer deras verkliga uppgift att förbli oavslutad och de kommer att börja gräla med sina motståndare om onödiga frågor. Genom att bli intoleranta, olyder de Gud; och människor som olyder Gud kan aldrig få Guds hjälp.

Det finns många olika sätt på vilka man kan förlora sitt tålamod och bli intolerant. Till exempel genom att inte vara villig att tolerera ens en mindre skada eller olägenhet för en högre sak eller mål och att börja strida om detta. Eller, till exempel, genom att inte ignorera frågor som kan såra ens känslor och genom att bli upprörd på grund av dem. Ett annat sätt som människor kan uttrycka denna brist på tolerans är om de, istället för att arbeta för sin egen sociala och ekonomiska utveckling, börjar ställa krav på andra och tar till protester, demonstrationer och ägnar sig åt andra sådana former av negativ politisk handling. Eller så kan de ivrigt rusa framåt och ta till synes mycket djärva steg utan att ha utvecklat sin egen karaktär. Eller så kan de tillmäta de utmaningar de nödvändigtvis kommer att möta i samhället alltför stor betydelse och sedan bli provocerade och börja strida med andra. De kan utveckla orealistiska förväntningar på andra, och när dessa förväntningar inte uppfylls kan de bli arga och börja gräla med dem. De kanske inte tar hänsyn till mänskliga svagheter, och när de ser en svaghet hos någon kan de därför skapa ett stort väsen kring det. De kan vägra att förhandla med de politiska myndigheterna och istället börja strida med dem. Och så vidare.

Principen att inte tillåta sig att förlora sitt tålamod och sin tolerans bygger på stor visdom. Om du bryter mot denna princip i önskan att uppnå möjligheter som du inte besitter, kommer du bara att förlora de möjligheter du för närvarande åtnjuter. Om du startar en agitation för att störta de politiska myndigheter som tillåter dig att arbeta inom det icke-politiska fältet, kommer de senare att uppfatta dig som sin fiende, och, med den makt de har till sitt förfogande, kan de lätt undertrycka dig. Om din motståndare är stark och begår övergrepp mot dig och du misslyckas med att tolerera detta, kommer dödligt våld att bryta ut, vilket kommer att ödelägga hela ditt liv.

Sådana är farorna med att tillåta sig att förlora sitt tålamod och sin tolerans.

När du än vill påbörja något arbete, kommer du nästan oundvikligen att möta klagomål från andra. Du kommer att behöva kämpa med hårt motstånd. Om du nu fäster vikt vid varje klagomål och varje typ av skada eller smärta som dina motståndare orsakar dig, kommer du oundvikligen att börja strida med dem. Du kommer att lämna din verkliga uppgift åt sidan, så upptagen med att motsätta dig dem.

Anta att de som är på sanningens väg inte följer tålamod och tolerans och på något sätt ändå lyckas uppnå dominans i samhället. I en sådan situation, på grund av sin bristande förberedelse, kommer de inte att kunna behålla denna position länge. De kommer att börja strida sinsemellan. Om de inte hade fokuserat på uppgiften att rena och utveckla sin karaktär, kommer de, efter att ha gripit den politiska makten, att främja strid och konflikt, inte fred och framsteg.

Om människor på sanningens väg inte har utvecklat den fasta övertygelsen att det enda av vikt för dem är sanningen och att alla andra frågor är sekundära, kommer de att bli upptagna av andra frågor om de får dominans i samhället. På detta sätt kommer de att ge upphov till nya sociala problem. Om de inte har rest sig över hämndens psyke, kommer de efter att ha förvärvat politisk makt att börja döda sina tidigare fiender, vilket får deras samhällen och länder att bli så svaga att det blir omöjligt att hantera dem. Om de inte har utvecklat toleransens kraft, kommer de att släppa lös krig mot varje person eller grupp som kan såra deras ego. Om de, upprörda av sina känslor, förlorar kontrollen över sig själva, kommer de i namnet att avsluta ett ont bara att lyckas producera många fler.

När du än möter en obehaglig situation från någon, tänker du i allmänhet bara en sak: ”Den här mannen är min fiende! Jag måste undertrycka eller bekämpa honom!” Men detta är ett mycket felaktigt sätt att bedöma en person. Gud har lagt stor flexibilitet i den mänskliga psyket. Det är ett bevisat faktum att människor inte förblir i ett och samma tillstånd hela tiden. Snarare fortsätter de att förändras. Att utöva tolerans innebär att vänta på de manifestationer av mänskliga möjligheter som uppstår från denna ständigt föränderliga mänskliga natur. Islam betonar vikten av #Tålamod #tolerans #Islam #konflikthantering

Läs nästa artikel i samma kategori

Introduktion

Boken betonar fredens och samarbetsandan inom islam, och visar hur koranen och profetens liv ger vägledning för att förebygga konflikter ...

Koranen

Utvalt citat från Koranen

"Och Vi skall sannerligen pröva er med något av rädsla och hunger och förlust av rikedom och liv och frukt, men ge goda nyheter till de tålmodiga"
Surah Al-Baqarah Ayat 155
Q&A

Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Hur beskriver sekulära lärda profeten Muhammad?

Sekulära forskare har bekräftat profeten Muhammeds historiska äkthet och accepterat hans bidrag till historien. Den skotske historikern Thomas Carlyle hänvisade till profeten Muhammed som "profeternas hjälte". (Thomas Carlyle, Muhammad: The Hero as Prophet ) I en amerikansk publikation med titeln The Hundred nämner författaren, Dr Michael Hart, de hundra personer som han anser ha utövat det mest betydande inflytandet på mänsklighetens historia. Högst upp på sin hederslista har han varken placerat Kristi namn eller Newtons namn utan profeten Muhammeds namn.

Han sa att ingen annan har haft en sådan inverkan på mänsklighetens historia och skrev: "Han (profeten Muhammed) var den enda mannen i historien som var oerhört framgångsrik på både religiös och sekulär nivå" (Dr Michael Hart, The Hundred, New York, 1978). I sin bok,
The Decline and Fall of the Roman Empire (s. 79-80) bekräftar historikern Edward Gibbon profeten Muhammeds historiska äkthet.

⬅️ Tillbaka hem