Islam ger tillstånd att strida, vilket kallas qital . Sådant tillstånd ges dock endast vid attacker från motståndare trots att muslimerna följer en undvikande policy, vilket skapar en situation där självförsvar krävs. I detta avseende säger Koranen följande: "Tillstånd att ta till vapen ges härmed till dem som attackeras för att de har blivit orättvist behandlade" (22:38). På ett annat ställe ger Koranen en giltig anledning till strid: "De var de första som attackerade er" (9:13).
Detta visar att enligt islams läror ska krig ( qital ) inte föras mot fienden utan mot angriparen för försvarets skull. Om muslimer anser att någon är sin fiende ger det dem inte rätten att attackera dem. Den enda rättighet som ges dem är att förmedla islams fredliga budskap. Islam tillåter defensiv strid mot våldsam aggression, men endast när alla ansträngningar som syftar till undvikande och försoning har misslyckats. Profeten Muhammeds liv är ett praktiskt exempel och ett obestridligt bevis på värdet av denna policy.
Finns det något tillstånd där islam tillåter krig?
Läs nästa artikel i samma kategori
Tillåter islam självmordsbombning?
Utvalt citat från Koranen
Er Herre har förkunnat: ”Åkalla mig, jag skall svara er…”
Surah Ghafir, verse 60
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Är hadithen om Ghazwa-e-Hind (kampanjen mot Indien) giltig?
Denna hadith existerar, men extremistiska muslimer har tolkat den felaktigt. Det finns flera exempel på en sådan felaktig tolkning. Bokstavligen hänvisar termen ghazwa till fredliga resor. Enligt en hadith:
En grupp av min ummah ska ge sig ut på fälttåg i Hind och den har räddats från helvetet (Sunan an-Nasa'i, hadith nr 3175).
Denna resa eller "kampanj" kan handla om vad som helst. Den kan till och med handla om utbildning eller social välfärd eller om att sprida islams fredliga budskap.