Negativt tänkande gentemot ahmadi-muslimer är ett fall av extremism som utövas av ulema. Det bör förstås att det är individens rätt att kalla sig muslim. Ingen person har auktoritet att utse en annan person till "muslim", inte heller har någon rätt att exkommunicera någon från islam. Enligt en tradition, återberättad på Anas ibn Maliks auktoritet, sade islams profet:
Den som ber som vi och vänder sig mot vår qiblah ... är muslim och står under Guds och Hans apostels beskydd. Så förråd inte Gud genom att förråda dem som står i Hans beskydd (Sahih al-Bukhari, hadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 391).
Om en person utför bön vänd mot Kabaislams heligaste plats, belägen i mitten av den stora moskén Masjid al-Haram i Mekka, Saudiarabien, kommer han enligt ovanstående tradition att betraktas som muslim. Ahmadi-muslimers påståenden om trosuppfattningar är föremål för akademisk diskussion och bör diskuteras på ett fredligt, intellektuellt och akademiskt sätt. Tyvärr har ulema gjort denna fråga till ett ämne för konfrontation istället för att använda den som en möjlighet till intellektuellt utbyte.
Är negativitet gentemot ahmadi-muslimer berättigad?
Hjärtats rening
Kapitel 26 i Koranen säger oss att endast de som kommer till Gud med ett sunt hjärta kommer att anses förtjänta av paradiset i livet efte...
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Vilken inställning bör jag ha för att kunna komma till himlen?
Före islams tillkomst levde en person i Arabien som var mycket generös. Islams profet blev en gång tillfrågad om denna person skulle komma till paradiset. Profeten svarade:
Nej, det skulle han inte, för han bad aldrig om det. (Sahih Muslim, hadith nr 214)
Det måste klargöras att Skaparen inte massdistribuerar biljetten till Paradiset. En person kommer inte att bosätta sig i Paradiset oavsett om han önskar det eller inte. Detta är en ren underskattning av Skaparen och Hans närhet. Man måste först bli extremt åtråvärd efter Paradiset för att komma med på listan över dem som kan anses vara förtjänta kandidater till den eviga himmelska boningen.
Det är den inställningen man behöver utveckla från första början. De som vill komma in i Paradiset behöver utveckla den typ av personlighet som längtar och strävar efter Paradiset i ordets rätta bemärkelse och alla deras ansträngningar bör därför riktas mot uppnåendet av detta enda mål.
