SKYDD AV SYFTE
Genom ensidigt undvikande av konflikt och genom att inte låta irrelevanta frågor bli hinder på ens väg, kan man fortsätta att sträva mot sina positiva mål.
Koránen säger: ”Vi har utsett för varje samfund sätt att dyrka. Låt dem inte tvista med dig i denna fråga. Kalla dem till din Herres väg – för sannerligen är du rätt vägledd” (22:67).
”Låt dem inte tvista med dig” i ovanstående vers betyder att man inte ska ge dem någon anledning till att tvista. Priset för att acceptera en tvist med en motståndare kommer att vara att syftet med att bjuda in dem till Gud påverkas. Fördelen med att undvika en tvist är att frågan om att bjuda in dem till Gud kommer att förbli central för ens relation med dem. Det är till fördel för den som bjuder in andra till Gud att endast denna fråga förblir högst upp i deras dialog. Genom ensidigt undvikande av konflikt måste de försöka säkerställa detta.
Tänk på följande exempel från Maulana Muhammad Ilyas (d. 1944), grundare av rörelsen Tablighi Jamaat . Under rörelsens första dagar begav han sig till ett område kallat Mewat (en region i norra Indien, där rörelsen startade). Han såg en bybo stå vid kanten av sitt fält. Maulana bad honom recitera kalima (den islamiska trosbekännelsen). Denna man var inte bekant med den sortens saker. Han blev arg och knuffade Maulana, som föll till marken. Efter detta reste sig Maulana tyst upp och sade sedan, utan någon klagan, till mannen att han skulle recitera kalima och att mannen kunde upprepa det.
Detta exempel illustrerar mycket tydligt hur man på lämpligt sätt svarar på sådana utmanande situationer. Hade Maulana Ilyas klagat över bybons felaktiga handling, hade den centrala punkten i deras relation – som handlade om att bjuda in mannen till Gud – förskjutits. Maulana ignorerade ensidigt mannens handling så att religionen ensam förblev grunden för deras relation och ingen irrelevant fråga blev ett hinder i den.
I sådana här frågor kan det finnas två tankesätt. Ett är att fästa vikt vid de överdrifter som den andra parten begått och klaga och agitera mot dem. Det andra är att ignorera den andra partens överdrifter, utöva tålamod och undvika konflikt. Det första tillvägagångssättet leder till att det centrala fokuset i relationen med den andra parten ändras helt, medan med det andra tillvägagångssättet förblir det centrala fokuset oförändrat.
