I slam ger en komplett plan för livet som täcker hela den troendes liv. Från morgon till kväll ligger inget ögonblick i livet utanför islams sfär. En troende går upp tidigt på morgonen efter en natts sömn. Först och främst renar han sin kropp genom att utföra sina tvagningar, sedan ber han sin gryningsbön (fajr). Detta är början på en troendes liv som börjar med rening och tillbedjan. Därefter, under dagen fram till middagstid, utför han sina affärsangelägenheter. Men under denna aktivitet fortsätter en troende att minnas Gud i alla frågor och håller sig inom de gränser som Gud har satt. I sina kontakter är han helt ärlig och i sina möten med människor följer han helt moraliska principer.
Sedan kommer tiden för den andra bönen, som sägs vid tidig eftermiddag. Denna kallas Zuhr-bönen. I denna förnyar han sin relation med Gud. Han renar sin kropp och själ och är sedan återigen involverad i livets kamp. Som alltid en principfast person förblir han engagerad i sina aktiviteter tills tiden kommer för den tredje bönen, kallad Asr-bönen. Återigen går han för att be och söker Guds välsignelser.
På detta sätt fortsätter en troendes tid att gå till solnedgången då det är dags för den fjärde bönen, kallad Maghrib-bönen. Återigen lämnar den troende sitt arbete för att be sina böner, enligt den metod som är fastställd för honom, och hämtar religiös och andlig näring från dem. Efter denna bön går han återigen för att ta hand om det dagliga livets krav med ett religiöst sinne, tills tiden kommer för den femte bönen som kallas Isha-bönen. Efter att ha bett Isha-bönen reflekterar den troende över hela dagens aktiviteter innan han går och lägger sig så att han nästa morgon, när han går upp, kan börja sitt arbete i ett bättre mentalt tillstånd.
