Mohammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib valdes till den siste profeten av Gud den Allsmäktige år 610 e.Kr. i Mecka. I profeten Muhammed (frid vare med honom) såg Gud en man i vilken den mänskliga naturens eld brann starkt, och i vilken det inte fanns någon motsägelse mellan tanke, ord och handling. Under de fyrtio åren innan han uppnådde profetskap hade han aldrig en enda gång svikit ett förtroende. Han var strikt ärlig i sina handlingar, trogen sitt ord och djupt medkännande mot människorna omkring honom. Viktigast av allt hade han en djup önskan om sanningen, som gick långt bortom allt begär efter vinst.

I Muhammed, Abdullahs son (frid och Guds välsignelser vare över honom), fann Gud en ren själ, obefläckad av egenintresse och helt kompromisslös i frågan om rätt och fel. Han såg i honom en man osjälviskt hängiven utförandet av sina plikter, och en som aldrig skulle sänka sig till avgudadyrkande övertygelser. Viktigast av allt, Gud hade i denna ökenarab funnit en genuin sökare efter sanningen. Det kunde bara vara en sådan som till fullo skulle uppskatta de gudomliga uppenbarelser som han skulle anförtros, och som skulle vara helt medveten om den resulterande skyldigheten.

Det var just för att denne mest fullkomliga av människor hade visat sig vara så konsekvent dygdig under de första fyrtio åren av sitt liv som Gud valde honom till sin sista profet för hela mänskligheten. Under de följande trettiotre åren av hans profetskap bevisade Muhammed att Guds förtroende för honom inte hade varit felplacerat, för han utförde sina profetiska plikter med den högsta tänkbara graden av integritet. Det kunde inte ha funnits något tänkbart bättre uppfyllande av det ansvar som profetskapet medförde.

Det är tack vare profeten som Guds bok, Koranen, så som den meddelats honom av Guds ängel, har överlämnats till oss i ren och orörd form, vilket gör det möjligt för oss att i Hans Skrifter finna en tydlig beskrivning av alla de egenskaper och seder som vår Herre kräver av oss. I Koranen talar Gud med oss ​​på mänskligt språk, och om Hans ord är lika tydliga för oss idag som vid tidpunkten för deras uttalande, beror det på den särskilda omsorg som profeten och hans följeslagare har lagt ner för att säkerställa att Guds bok skulle bevaras i sin ursprungliga form, opåverkad av tillägg, ändringar eller utelämnanden.

Profeten tog inte bara emot Guds uppenbarelser, utan han praktiserade dem också till fulländning under hela sitt liv. Han gav därmed ett levande exempel på hur Koranens läror bör följas. De finns nedtecknade i profetens traditioner, SunnahProfetens sedvänjor och föredöme., för alla att följa. Det var lätt för människor att se och förstå de exempel han gav, för han levde som en vanlig familj – han umgicks fritt med människor i staden och på marknaden. Liksom vilken annan vanlig individ som helst hade han vänner och fiender, och visste vad det innebar att vinna eller förlora, misslyckas eller lyckas. Men det som gjorde honom annorlunda från den vanliga människan var hans karaktärs upphöjdhet.

Oavsett vilken situation han befann sig i, var han alltid ett lysande exempel. Från en position av välstånd och trygghet reducerades han till att lida fattigdom, hunger, smärta och avvisande – allt i ett försök att predika tron. Men oavsett hur ogynnsamma omständigheter han befann sig i, misslyckades han aldrig med att uppvisa denna karaktärsfullkomlighet. Omvänt, när han steg från en vanlig mans nivå till att bli domare och härskare, och slutligen hade upprättat islams pelare, lämnade denna utmärkta sinnelag honom aldrig för ett ögonblick. Faktum är att hela hans liv präglades av sådana gudomliga egenskaper att det har blivit en förebild för mänskligheten i all evighet.