Det sanna islamiska konceptet spiritualism är baserat på konceptet dualism eller verklighetens dualitet – att Skaparen och skapelsen är helt separerade från varandra. Gud har, enligt detta koncept, en verklig och evig existens baserad på tawhidLäran om Guds absoluta enhet. eller monoteism.
Enligt det islamiska begreppet andlighet eller Rabbaniyat är målet för människans andliga sökande att varelsen – människan – måste upptäcka och förverkliga Gud – sin Skapare, inför vilken hon är ansvarig, och ta kontakt med Honom genom kontemplationsprocessen eller tafakkur eller tadabbur eller tawassum som nämns i Koranen. Det vill säga att Gud är skattkammaren för alla dygder. Och när människans kontakt med Gud etableras, genom kontemplation, i hennes känslovärld, på den psykologiska nivån, åstadkoms en osynlig, inre revolution som kallas rabbaniyat eller andlighet. I denna fråga kan förhållandet mellan Gud och människan liknas vid en elektrisk ledning och kraftverket. När ledningen ansluts till kraftverket produceras elektricitet och platsen lyses upp. På detta sätt är ljus resultatet av ledningens anslutning till Guds kraftverk.
Vad är andlighet? Gud har evigt demonstrerat det i form av rosenbusken. Rosenbusken har både törnen och blommor. Bland vassa törnen odlar Gud blommor på sina grenar som har vackert formade kronblad och som sprider sin doft runt omkring.
Detta är ett exempel på andlighet som naturen gett. Andlighet är namnet på att leva som en blomma bland törnen. Andlighet är det som hindrar en person från att insvepa sig i törnen. Han blir inte provocerad när han blir ertappad. Obehagliga upplevelser stör inte hans lugn och fattning. Andras obehagliga beteende väcker inte känslor av ilska och hämndlystnad hos honom. Han lever enligt sina egna principer. Hans intellektuella nivå stiger så högt och är så sublim att en sten som kastas på honom inte når honom.
I Koranen beskrivs andlighet som att leva ett gudorienterat liv ( rabbaniyat ). De som lever gudorienterade liv låter sig inte påverkas av människorna omkring sig. Tankarna hos dem som kan höja sig över sin vardagliga omgivning och leva på en gudomlig nivå blir oberoende av vad människor säger om dem. Det vill säga, de låter sig inte påverkas av tomt prat. De finner så stora saker i andlighetens tillstånd att allt annat bleknar till obetydlighet.
Den andliga människan är så stark att hon till och med kan le åt övergrepp som riktas mot henne. Hon kan förlåta den som gör henne arg och kan glömma den personens ord och handlingar. Hon kan välkomna törnen som följer med blommorna.
Den andliga personen finner så stora saker i sin egen andlighet ( rabbaniyat ) att hen inte drivs av begär. Hens andlighet fördriver känslor av avundsjuka och själviskhet, och hen känner sig aldrig utnyttjad. Hens egen andlighet är så uppfyllande att hen inte söker något utöver det. När sådana andliga människor kommer samman, presenterar de ett samhälle som lyser som solen och blommar som blommorna i en trädgård.
