Koranen och hadithen ger detaljerade budord angående kvinnor och tydliga riktlinjer för förhållandet mellan män och kvinnor. Följande citat från Koranen och hadithen belyser de viktigaste aspekterna av kvinnlig dygd och den ställning en kvinna bör ha gentemot sin make och far:


Verser från Koranen

"Lev med dem på ett rättvist och gott sätt. Om du ogillar dem, kan det hända att du ogillar något som Gud skulle kunna göra till en källa till överflödande gott." (4:19)

"Hustrurna har rättigheter motsvarande de som männen har, i enlighet med vad som anses vara rättvist, men män har en rang över dem. Gud är allsmäktig och allvis ." (2:228)

"Människor skall ha del i vad föräldrar och släktingar lämnar efter sig, och kvinnor skall ha del i vad föräldrar och släktingar lämnar efter sig, vare sig det är litet eller mycket. Detta är [förordnat av Gud]." (4:7)

"Ett annat av Hans tecken är att Han skapade makar åt er bland er själva, så att ni kan finna ro hos dem, och Han skapade tillgivenhet och vänlighet mellan er." (30:21)

"Den som gör ont skall bli vedergälld med ont; men den som gör gott, vare sig man eller kvinna och är en troende, skall komma in i Paradgården; där de skall få obegränsad försörjning." (40:40)

"Den som utför goda gärningar, vare sig det är man eller kvinna, förutsatt att han är en troende, skall komma in i Paradiset. Ingen skall lida den minsta orättvisa." (4:124)

"Åt den som gör goda gärningar, man eller kvinna, och är en troende, skall Vi ge ett gott liv; och Vi skall ge dem deras belöning i enlighet med deras bästa gärningar." (16:97)

"De troende, både män och kvinnor, är varandras vänner; de befaller det goda och förbjuder det onda, de hör sina böner och betalar allmosor och lyder Gud och Hans Sändebud. Med dessa skall Gud förbarma sig, ty Gud är allsmäktig och vis." (9:71)

”'Jag skall inte förneka någon, man eller kvinna, belöningen för deras arbete. Ni är varandras medlemmar. Jag skall sannerligen förlåta synderna för dem som emigrerade och fördrevs från sina hem, som led förföljelse för Min sak, som stred och dödades. Jag skall sannerligen släppa in dem i trädgårdar genom vilka floder flyter, som en belöning från Gud: hos Gud är den bästa belöningen.'” (3:195)


Profeten Muhammeds ord

De första fyra av följande uttalanden från profeten Muhammed betonar den höga uppförandestandard som en man är avsedd att upprätthålla i sina relationer med kvinnor:

”Endast en man med ädel karaktär kommer att hedra kvinnor, och endast en man med låga avsikter kommer att vanära dem.” (Ibn Asakir, Tarikh Dimashq , vol. 13, s. 313)

"Den bäste bland er är den som är bäst för sin familj. För min familj är jag den bäste av er alla." ( Sunan Ibn Majah , HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 1977)

"Ingen troende man bör hata en troende kvinna, ty om det finns någon vana hos henne som ogillar honom, så finns det någon annan vana hos henne som behagar honom." ( Sahih Muslim , Hadith nr 1469)

"Den mest fullkomliga religiösa mannen är den som utmärker sig i karaktär. Den bästa bland er är den som ger den bästa behandlingen till sina kvinnor." ( Sunan At Tirmidhi , Hadith nr 1162)

”Enligt Abu Hurairah ansåg profeten en kvinna vara god om hon var en fröjd för sin mans blick, lydde hans önskningar när något behövde göras för honom och ställde sin person och sin rikedom helt till hans förfogande.” (Sunah An-Nasa'i, Hadith nr 3231)

Följande traditioner ger en tydlig indikation på den position som en kvinna intar inom islam.

”Ska jag inte berätta för er vad den bästa formen av rikedom är? Det är en from kvinna som är en fröjd för sin mans ögon, lyder när hon blir ombedd att göra vad som helst och tar hand om hans intressen när han är borta.” ( Sunan Abu Dawud , Hadith nr 1664)

”Näst efter fromheten i sig är det bästa en troende kan hitta en from hustru. Hon bör vara sådan att om han ber henne att göra något, lyder hon, och när han ser på honom, bör hon göra honom lycklig. När hon svär vid honom, bör hon uppfylla sitt löfte, och i sin makes frånvaro bör hon ägna sig uppriktigt åt att bevara hans förmögenhet och sin kyskhet.” ( Sunan Ibn Majah, Hadith nr 1857)

”De som har dessa fyra ting har funnit allt gott i denna världen och i livet efter detta: ett tacksamt hjärta, en tunga som minns Gud, en kropp som är tålmodig när den förföljs, och en hustru som kan litas på att förbli kysk och avstå från att missbruka sin mans rikedom.” (Al-Tabarani, Al-Mo'jam al-Awsat , Hadith nr 7212)

"Frukta Gud när det gäller kvinnor." ( Sunan Ibn Majah, Hadith nr 3074)


En troende kvinnas egenskaper

Umm Salmah, profeten Muhammeds hustru, sade en gång till profeten: "Jag hör att Gud nämner män men inte kvinnor." Det var i detta sammanhang som följande vers uppenbarades för profeten:

"Jag skall inte förneka någon bland er, vare sig man eller kvinna, belöningen för deras arbete. Ni är varandras lemmar." (Koranen, 3:195)

Detta gör det tydligt att även om män och kvinnor skiljer sig biologiskt, är de jämlika i fråga om mänsklig status, de har ett tydligt partnerskap med varandra, och det finns ingen skillnad mellan dem vad gäller deras respektive rättigheter. De är i själva verket varandras livslånga följeslagare.


Principen om arbetsdelning

Inom den sociala ramen har islam emellertid – i den mån det är både naturligt och praktiskt – anammat en arbetsdelning mellan könen, där mannens verksamhetsområde ligger utanför hemmet, medan kvinnans verksamhetsområde är inom hemmet. Denna uppdelning har dock aldrig varit avsedd som en form av diskriminerande behandling. Dess primära syfte har alltid varit att bevara båda könens särdrag samtidigt som deras respektive talanger och färdigheter utnyttjas på det mest samhällsnyttiga sättet.

Detta gör det möjligt för båda könen att utnyttja sina medfödda förmågor på bästa sätt utan att orsaka onödiga störningar i familjen eller samhället. I modernt språkbruk är detta en form av ledningsoptimering snarare än sexuell diskriminering. För att denna princip ska vara effektiv har mäns och kvinnors verksamhetsområden varit tvungna att vara helt olika och naturligtvis separerade från varandra. Det vill säga att mannens verksamhetsområde ligger i omvärlden, medan kvinnans ligger i hemmet.

Män och kvinnor kan liknas vid en vagn som går på två hjul. Vart och ett av hjulen bidrar lika mycket till vagnens gång. Även om bara ett av hjulen går ur funktion kommer vagnen att stanna. På samma sätt som en vagn rör sig med hjälp av de två hjulen, på exakt samma sätt, med samarbete mellan män och kvinnor, kan livssystemet drivas effektivt.