En studie av profeten Muhammeds liv visar oss att utbildning, vars egentliga mål ur islamisk synvinkel är att väcka mänsklig medvetenhet, är lika viktig för kvinnor som för män.
Eftersom kvinnor utförde sin roll utan att gå utomhus, finns det ett allmänt intryck att islam har begränsat kvinnors arbetsplatser till att endast utföra hushållssysslor. Men detta är inte sanningen. Först uppmuntrade islam dem att få utbildning och sedan entusiasmerade de dem med en ny iver. Därefter gick de ut för att förmedla denna kunskap till nästa generation.
Låt oss ta profetens hustrur som exempel, vilka framhölls som förebilder för kvinnor inom islam. De bevarade sin kvinnlighet och deltog i olika religiösa och världsliga aktiviteter. Till exempel kunde profetens hustru, Aisha, efter att ha fått fullständig kunskap om islam från profeten, efter profetens död utföra uppgiften som lärare och vägledare för det muslimska samfundet. Sådana traditioner berättar att profetens samtal med sin hustru, Aisha, syftade till att utbilda henne.
Aisha säger att när profeten Muhammed gick upp på natten efter några timmars sömn, samtalade han länge med henne i den fridfulla atmosfären. ( Sahih al-Bukhari , HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 1161; Sahih Muslim , Hadith nr 743) Denna informella utbildning, som fortsatte oavbrutet, även under resor, gynnade Aisha så mycket att hon blev den mest framstående auktoriteten inom religiös kunskap. Hon överlevde profeten i hela femtio år, under vilken period hon förblev en värdefull källa till religiös kunskap. Hennes hus fungerade som en skola för religiös lärdom. Det sägs att Aisha själv förde vidare en betydande del (2210 traditioner) av den stora majoriteten av islamisk kunskap till eftervärlden. Abdullah ibn Abbas, en följeslagare av stor status och en av de bästa kommentatorerna av Koranen, var en av Aishas lärjungar. I sin tur förde nästa generation kvinnor vidare de traditioner som de hade hört från första hand från profeten eller hans följeslagare eller religiösa lärda som de var släkt med andra.
Ända sedan islams tidigaste idealfas har muslimska kvinnor framgångsrikt utnyttjat sina talanger inom utbildningsområdet. Hemmen har blivit lärcentrum som grundskolor ( Makateeb ). Denna tradition praktiserades i nästan alla muslimska samhällen långt in på 1900 - talet då det moderna utbildningssystemet tog över denna funktion.
Som modern forskning visar oss är kvinnor bättre på att uttrycka sig än män. Kanske är detta anledningen till att de kan driva utbildningsinstitutioner framgångsrikt. Utöver detta kan det finnas många arbetsplatser där kvinnor kan utnyttja sin fulla potential. Sedan islams tidigaste dagar har vi funnit muslimska kvinnor som arbetar utomhus. Umm Dahdah, hustru till en av profetens följeslagare, arbetade i sin fruktträdgård. Khadijah, profetens hustru, bedrev affärsverksamhet, för att bara nämna några exempel. Islam sätter dock stort värde på en korrekt förvaltning av hemmet. Detta beror på att hemmet är den viktigaste enheten i varje samhälle. Hemmet är centrum för att förbereda kommande generationer. Att försumma hemmafronten kommer därför att innebära att ignorera nästa generation, vilket resulterar i en betydande nationell förlust.
Kvinnor i historien och idag
En antologi av Koranen utarbetad av den engelske orientalisten Edward William Lane, publicerad 1843, hade ett förord som konstaterade att "den ödesdigra punkten i islam är kvinnornas förnedrande". Denna ogenomtänkta observation fick gehör med åren. Om man gör en objektiv studie av de islamiska skrifterna kommer man att dra slutsatsen att detta strider mot sanningen.
I nästan varje bebodd del av världen ansåg forntidens samhällen att kvinnors status var underlägsen mäns. Islam skapade ett prejudikat i mänsklighetens historia genom att ge kvinnor lika status och rättigheter, vilket hade en lika långtgående inverkan på den tidens civilisation som den västerländska civilisationen har haft på dagens värld.
Samtidigt som islam ger kvinnor rättigheter, förklarar den också att det finns uppenbara skillnader mellan män och kvinnor. Skillnaden mellan könen kan jämföras med de två hjulen på en vagn. Det ena hjulet är inte lika med det andra. De kompletterar varandra. Gud har skapat biologiska och psykologiska skillnader mellan en man och en kvinna. Denna skillnad är gjord så att de blir goda livspartners för varandra. Båda kompletterar varandra. Båda kompletterar varandra. Därför är konceptet jämställdhet onaturligt och skapar onödiga konflikter mellan de två. Begreppet könsskillnader producerar konceptet att de kompletterar varandra och stöder varandra. Det gör det möjligt för partnerna att köra livets vagn som två hjul som är sammanfogade.
