En antologi av Koranen utarbetad av den engelske orientalisten Edward William Lane (1801-1876) publicerades 1843. Den innehöll ett förord ​​som introducerade islamisk lära, vilket bland annat konstaterade att "den ödesdigra punkten i islam är kvinnans förnedrande".

Denna ogenomtänkta observation fick sådan spridning att den ofta upprepades som ett etablerat faktum. Mer än ett och ett halvt sekel har förflutit, men denna övertygelse har bara fördjupats. Den har till och med citerats som evangeliets sanning av en framstående person i ett av rättsfallen.

Anta att en läkare säger till sin patient att hans öga är ett ömtåligt organ i kroppen som ska behandlas varsamt och med stor omsorg, till skillnad från hans naglar, som kan klippas och filas vid behov. Läkarens instruktioner betyder inte att han försämrar ögat i förhållande till nageln. Han pekar bara på skillnaden mellan nageln och ögat.

Om alla lagar inom islam är baserade på denna grundläggande verklighet att män och kvinnor är av två olika kön, beror det på att deras distinkta skillnader är etablerade biologiska fakta. Eftersom detta är fallet kan manliga och kvinnliga aktivitetssfärer inte vara desamma, vare sig i familje- eller socialt liv. Det måste nödvändigtvis finnas skillnader i vilken typ av arbete de utför och deras arbetsplatser.

Alla heliga skrifter har haft samma uppfattning om kvinnor utan att någonsin ifrågasättas. I modern tid har den utmanats av kvinnorörelsen, som menar att män och kvinnor är lika i alla avseenden och att båda bör ges lika möjligheter.

Denna rörelse fick sin första uppkomst i Storbritannien på 1700-talet och spred sig senare över Europa och Amerika. År 1772 ökade momentumet med publiceringen av " A Vindication of the Rights of Women " , skriven av Mary Wollstonecraft. Författaren hävdar att kvinnor bör få samma behandling som män inom utbildning, arbetsmöjligheter och politik, och att samma moraliska normer bör tillämpas på båda könen. Sådan var den iver och glöd med vilken denna rörelse lanserades att den spred sig vida omkring. Både män och kvinnor deltog, och skillnader mellan män och kvinnor har avfärdats som ett tecken på efterblivenhet. I början av 1900-talet hade denna trend etablerat sig över hela världen, och lagar stiftades eller ändrades i enlighet därmed. Alla dörrar skulle öppnas för både män och kvinnor.

I praktiken har dock detta experiment misslyckats. Även efter en nästan 200 år lång kamp har kvinnor misslyckats med att uppnå samma status som män. Situationen är densamma idag som den var innan "kvinnorörelsen" lanserades. Det enda praktiska resultatet har varit att kvinnor har blivit en del av alla områden och arbetar tillsammans med män. Detta har skapat nya problem, och samhället betalar ett högt pris.

Misslyckandet med kvinnors frigörelse har fastställts genom omfattande forskning som använder strikt vetenskapliga metoder. Slutligen har de uppenbara biologiska skillnaderna mellan män och kvinnor vetenskapligt bevisats. Dessa skillnader har varit en orsak till kvinnors misslyckande med att hitta en jämlik plats i alla delar av livet. Där filosofer felaktigt tvivlade på den religiösa kvinnouppfattningen har vetenskapliga rön nu återigen fastställt denna uppfattnings sanningsenlighet.

Till exempel kan följande forskning, även om den är specifikt relaterad till det medicinska området, rikta vår uppmärksamhet mot förståelsen att könsskillnader är en del av naturen och inte en skapelse av samhället. De är verkliga, och man kan inte bara önska att de är borta.

Catherine Woolley, William Deerings ordförande i biologiska vetenskaper, professor i neurobiologi vid Weinberg College of Arts and Sciences och medlem av Women's Health Research Institute vid Northwestern University Feinberg School of Medicine, säger följande:

”Vikten av att studera könsskillnader i hjärnan handlar om att göra biologi och medicin relevanta för alla, både män och kvinnor. Ingen studerar saker som vem som är bättre på att läsa en karta eller varför fler män än kvinnor väljer att gå in i vissa yrken.”

Manliga och kvinnliga hjärnor fungerar olika på molekylär nivå; forskargruppen rapporterar i en ny studie av hjärnfunktioner involverade i inlärning och minne, reaktioner på stress etc.

I 20 år undvek Woolley att studera könsskillnader i hjärnan tills hennes data visade att skillnaderna mellan kvinnor och män var grundläggande.

”Att vara forskare handlar om att ändra sig inför nya bevis”, sa Woolley. ”Jag var tvungen att ändra mig på grund av dessa bevis.”

"Vi gör inte kvinnor – särskilt kvinnors hälsa – någon tjänst genom att låtsas att saker och ting är desamma även om de inte är det", sa Woolley.

För närvarande fokuserar mycket forskning på dessa skillnader. Vetenskapen har stöttat den religiösa uppfattningen att män och kvinnor är olika som korrekt. Ändå fortsätter påståendet att islam har "förnedrat" kvinnor. Den islamiska uppfattningen om kvinnlighet betraktar de två könen som "lika i respekt men olika i roller".

Tyvärr har pålästa personer sagt att religiösa lagar om kvinnor var socialt reaktionära. Sådana kommentarer görs så urskillningslöst och så ofta att det är dags att överväga de möjliga bakomliggande orsakerna. En av bakomliggande orsakerna är att forskningsresultaten om skillnaderna mellan män och kvinnor har förblivit endast akademiska. Dessa resultat måste omvandlas till en folklig intellektuell revolution. Den sociala spridningen av dessa idéer måste ske i stor skala. Detta är inte långsökt eftersom modern vetenskap har lagt fram alla argument till dess fördel. Det handlar bara om att helhjärtat engagera sig i att sprida dessa resultat.