Det första valet är hälsa. Människan är av födseln en svag varelse. Hon kan inte tolerera ens en liten störning i sin hälsa. En person som inte åtnjuter god hälsa kan inte göra någonting ordentligt. Det sägs därför med rätta: "Hälsa är rikedom". Den som har god hälsa kan utföra alla uppgifter i livet. Enligt en hadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. sa profeten: Be Gud om förlåtelse och hälsa, ty sannerligen, ingen har fått något bättre än hälsa efter tron (Sunan al-Tirmidhi, hadith nr 3558).
Enligt en annan hadith sägs profeten ha anmärkt: Och i Guds ögon är det kärare att be om god hälsa än att be om något annat (Sunan al-Tirmidhi, hadith nr 3548).
Vad skulle du välja av dessa tre: pengar, hälsa eller fred?
Läs även detta nästa
Gudsförverkligande: En personlig upptäckt
Koranen består av mer än sex tusen verser, varav den längsta är vers 282 i kapitel 2. Denna vers handlar om skuld och nödvändigheten av a...
Utvalt citat från Koranen
"Kvinnors kärlek, söner [i mängd], skatter av guld och silver, hästar av ädel ras, boskap och åkerjordar har utmålats för människorna [som det mest åtråvärda i livet]. Allt detta hör till de glädjeämnen som står till buds i denna värld, men återkomsten till Gud är det högsta goda"
Koranen 3:14
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Kan vi tolka islam på vilket sätt vi vill? Hur öppen för tolkning är islam?
En är att ändra de accepterade religionsnormer som har etablerats av Koranen och Hadithen. Om islam till exempel är en monoteistisk religion och om någon hävdar att gudomlighet kan bestå av flera, är det inte acceptabelt. Med andra ord accepteras inte tolkningsändringar när det gäller islams grundläggande principer. Till exempel finns det fem pelare i islam: salat (bön), sawm (fasta), Hajj (årlig pilgrimsfärd), zakat (obligatorisk allmosa) och shahada (tron på den islamiska trosbekännelsen att det finns en Gud och att Muhammed, frid vare med honom, är Guds budbärare). Det kan inte ske några förändringar i dessa grundläggande principer.
Den andra aspekten av islam är där det finns möjlighet till tolkning, till exempel säger Koranen om dem som kommer för att utföra pilgrimsfärden i Mecka:
Kalla mänskligheten till pilgrimsfärden. De skall komma till er till fots och på alla möjliga magra kameler, längs alla avlägsna stigar (Koranen 22:27).
Förr i tiden brukade man trampa på kameler, men efter flygets utveckling började man använda flygplan. Detta är en nytolkning av ovanstående koranvers, vilket är tillåtet. Ingen får dock tillåtelse att tolka godtyckligt – detta måste föregås av djupgående studier, vilket endast en forskare (alim) är kvalificerad att göra. En vanlig människa kan tolka i icke-grundläggande religiösa frågor eller frågor som inte utgör religionens kärna. I frågor som är grundläggande för religionen måste vi lyssna på de lärda.
