År 1898 utsågs Lord Curzon till vicekung av Indien och anlände till landet från England. Han hade två döttrar. Lady Curzon väntade sitt tredje barn, och både hon och Lord Curzon önskade att det skulle bli en pojke. Men det råkade bli så att även deras tredje barn visade sig vara en flicka. Hon föddes 1904. Vid den tiden bodde familjen Curzon på en plats som hette Naldera, och därför döpte de sin dotter till Alexandra Naldera Curzon.

När Lady Curzon återvände till London och Lord Curzon var i Shimla, skickade han henne ett brev för att trösta henne, eftersom de båda innerligt hade önskat sig en son. Han skrev:

"Vad spelar sex egentligen för roll när vi båda är borta?"

När Lord Curzon skrev dessa ord försökte han dölja sin sorg. Men om människor låter de bredare innebörderna av dessa ord bli djupt inbäddade i deras medvetande, då kommer hälften av världens problem att vara lösta. Rikedom, barn, makt – det är de saker som människor önskar sig mest, och som de är redo att göra nästan vad som helst för att få. Men om du börjar fundera på vad meningen är med att förvärva dessa saker om du om några dagar måste överge dem och gå vidare, efter att du lämnat denna värld, kommer du att uppleva en djup känsla av tillfredsställelse. Om detta händer i stor skala kommer allt förtryck och alla strider att upphöra. Faktum är att det i denna värld inte är någon större skillnad mellan att förvärva något och att inte förvärva det – för om det du förvärvar är sådant att du måste förlora det med din död, har förvärvandet ingen mening alls!

Människan anstränger sig all sin kraft för att förvärva något, bara för att förlora det i nästa ögonblick! I slutändan möter alla döden. Allt som människan är besatt av och samlar på sig lämnas kvar när hon måste lämna denna värld för gott.

Människan lever i sitt "nutid" och glömmer helt bort sin "morgondag". Hon förstör någon annans hus för att skapa sitt eget, trots att hon nästa dag kommer att hamna i sin grav. Genom att väcka falska anklagelser mot någon släpar du honom till den mänskliga domstolen, men du vill inte veta att änglar väntar på att dra dig till Guds hov. Du blundar för andra och njuter av det härlighetstorn som du har byggt åt dig själv, även om detta torn snart kommer att rasa samman. Inte en enda tegelsten kommer att stå kvar!

Himmelsk personlighet

Koranen (95:4-6) säger oss:

"Vi har skapat människan i den bästa formen, sedan förnedrade Vi henne till den lägsta av de lägsta, förutom de som tror och gör goda gärningar - deras skall bli en oändlig belöning!"

Gud har skapat människan med en himmelsk personlighet. Sedan placerade Han henne i denna värld, där förhållandena är sådana att de tenderar att ge upphov till en personlighet som är motsatsen till en himmelsk personlighet. Nu, den som medan han lever bland "det lägsta av det lägsta" tar sig själv till nivån av "det bästa av mögel" kommer att välsignas av Gud efter döden.

Denna värld är en prövningsplats. Det är därför den har skapats på ett sådant sätt att förhållanden upprepade gånger uppstår som tjänar som ett test eller en prövning för människor. Här ställs man inför frågor om vinst och förlust och situationer som underblåser känslor som girighet och själviskhet. Det finns ytliga attraktioner här som lockar människor till lust, beroende och världslig njutning. Här konkurrerar människor med varandra, vilket leder till själviskhet och egotism. Här finns det ständiga intressekrockar, som väcker känslor som ilska, hat och fördärv.

Detta är "det lägsta av det lägsta" i denna värld. Uppgiften för människan är att lyfta sig själv över detta och ta sig själv till nivån av vad Koranen kallar "det bästa av alla" – vilket, sett till hennes sanna natur, är hennes verkliga eller autentiska nivå.

Huruvida en frukt är god eller dålig kan avgöras när den skärs upp och dess insida syns. Detsamma gäller för människor. Denna verklighet hos människor kan upptäckas när de "skärs upp" – det vill säga när de ställs inför svåra eller ogynnsamma situationer, vilket är då deras verkliga eller inre verklighet uttrycks. Hur människor reagerar vid sådana tillfällen indikerar vad deras tankesätt är – om det är i enlighet med Paradisets ädla samhälle eller inte. När människor börjar bråka om pengar och egendom, när människor som tänker annorlunda börjar gräla om sina respektive åsikter, när människor börjar gräla om ett jobb som de var och en vill ta – är det vid sådana tillfällen då deras verklighet kan upptäckas.

Om människor vid sådana tillfällen uttrycker hat, själviskhet, orättvisa och egoism, bevisar de genom sina handlingar att deras tankesätt strider mot det hos dem som kommer att bebo Paradisets samhälle. Å andra sidan bevisar människor som reagerar i sådana situationer med kärlek, osjälviskhet, rättvisa och ödmjukhet att deras tankesätt är himmelskt och att de är nära Gud och änglarna.