När en man och en kvinna ingår äktenskap uppstår naturligtvis skillnader. Enligt islam är vägen ut inte att försöka utplåna dessa skillnader, utan snarare att acceptera dem, att försöka försona dem eller att makarna fortsätter att leva tillsammans trots sina skillnader. Ändå händer det ibland att makarna inte kan hantera sina skillnader ordentligt och därför bestämmer sig för att skilja sig.
Skilsmässa har accepterats i islam som något som kan tillgripas under extrema omständigheter. Islam ogillar dock skilsmässa. Enligt en hadith är skilsmässa, även om den är tillåten, den mest hatiska av de tillåtna sakerna ( Sunan Abi Dawud , HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 2178 ). Koranen säger att en man kan ge två återkallbara skilsmässobrev, varefter han kan behålla sin fru och förbli tillsammans på rättvisa villkor eller lämna henne i värdighet (2:229).
Denna metod för skilsmässa under en period av tre månader utformades så att man kunde tänka noga på något så allvarligt som skilsmässa. Detta säkerställer att skilsmässobrev är ett planerat steg där alla möjliga medel för försoning övervägs.
Vad är den islamiska synen på skilsmässa?
Meckas fall och nåd för alla
Två år efter undertecknandet av detta fördrag bröt Quraysh sitt ord. Profeten tillkännagav då att fredsavtalet inte längre var i kraft. S...
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Vad säger islam om statsterrorism?
Här uppstår frågan om den islamiska regeln om statsterrorism, det vill säga när staten ägnar sig åt samma typ av oönskat våld som icke-statliga terroristorganisationer. Vad är den islamiska regeln i en sådan situation? Svaret är att denna typ av statligt våld representerar en stats missbruk av en rättighet den besitter, medan våld för icke-statliga organisationer är något som de inte har rätt att ägna sig åt alls, under några omständigheter. Det är uppenbart att det finns en fundamental skillnad mellan att göra något som man inte har någon som helst rätt att göra, å ena sidan, och att missbruka en rättighet som man har laglig rätt till.
Med andra ord, om en icke-statlig organisation ägnar sig åt våld, är den islamiska regeln att den, utan att ens fråga den på vilka grunder eller förevändningar den har tillgripit våld, helt måste avstå från det. Om en etablerad regering däremot skulle ägna sig åt olämpligt våld, skulle den få veta att den endast måste använda sin rätt att använda våld på ett lagligt tillåtet sätt. Genom att missbruka denna rätt kan en regering förvandla sig till en anarkisk organisation, vilket är fallet med en icke-statlig organisation.
Denna punkt kan förstås med hjälp av en liknelse. Anta att en kirurg använder sin kirurgiska kniv för att operera på fel del av en patients kropp. I det här fallet skulle han göra sig skyldig till att missbruka en rättighet som han har rätt till. En utbildad kirurg har definitivt rätt att använda sin kirurgiska kniv för att operera på rätt del av en patients kropp, men han har ingen rätt att skära av fel del. Om en person som inte är kirurg däremot börjar använda en kniv på någons kropp, skulle det vara fel under alla omständigheter, eftersom han inte har rätt att använda en kniv mot någon annan alls.
