Stående vid slutet av mänsklighetens historia står vi på tröskeln till Paradiset. Nu är tiden inte långt borta då den nuvarande världen kommer att ersättas av sin andra fas. Medan den första tillfälliga fasen enbart var avsedd som ett test för mänskligheten, kommer den andra fasen att vara för testresultatet på domens dag. Därefter kommer det att finnas en evig värld: evig glädje i Paradiset eller evig förlust (i helvetet).
Medan människan har sökt ett Paradis på jorden i tusentals år, som svar på sina naturliga drifter, är verkligheten att Paradiset endast kommer att finnas i ett tillstånd av perfektion i världen efter detta. Där kommer människan att finna ett liv i glädje, fred och lycka för evigt i denna värld. Det kommer inte att finnas något behov av fysiskt arbete; trevliga intellektuella aktiviteter kommer att räcka för att uppnå alla önskade mål. Människor måste inse att de nu står på tröskeln till Paradiset.
Vad är den mänskliga civilisationens framtid?
Varför tillåter islam en man att ha fyra fruar?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Är demokrati olaglig inom islam?
Demokrati är helt och hållet islamisk. Enligt Koranen är troende de som sköter sina angelägenheter genom ömsesidig samråd. (42:38)
Enligt en profetisk tradition, ”Som ni (samhället) är, så skulle era härskare vara.” (Shuab al-Iman, Hadith nr 7006)
Ovanstående vers och tradition säger oss att islams princip är att acceptera majoritetens åsikt i världsliga angelägenheter som är gemensamma för alla. Denna princip kan kallas praktisk uppgörelse. Denna praktiska uppgörelse kan nås med eller utan deklaration. Dessa principer är helt i överensstämmelse med demokratins förutsättningar. Normen i demokratin är: "Folkets styrelse, av folket, för folket", till skillnad från diktatur eller monarki är det i en demokrati samhället som dikterar händelserna. Sekulär demokrati är varken en absolut teori eller ett evigt system. Det är bara en praktisk uppgörelse som görs i enlighet med situationen. Dess grundläggande syfte är att skapa möjligheter genom att upprätthålla fred i det sociala livet. Mot bakgrund av ovanstående koranverser och profetisk tradition kan man säga att demokrati är helt i överensstämmelse med islam.
