När det gäller det förra konceptet resulterar andlighet i gudsförverkligande medan andlighet i det senare är ett resultat av självförverkligande. Begreppet självförverkligande bygger på antagandet att andlighetens skatt finns inom människan själv. Och genom meditation kan människan kika in i sitt inre jag och upptäcka andlighet. Detta koncept för människoorienterad andlighet bekräftas dock inte av islam.
Enligt islam har människan ingen sådan andlig skattkammare som existerar oberoende. Ty människan är en mottagande varelse. Hon tar emot allt från sin Skapare – Gud den Allsmäktige. Begreppet andlighet i islam är baserat på principen om gudsförverkligande. Gud är skattkammaren för alla dygder. Och när människans kontakt med Gud etableras, i hennes känslors värld, på den psykologiska nivån, åstadkoms en osynlig, inre revolution som kallas andlighet.
I denna fråga kan förhållandet mellan Gud och människan liknas vid en elektrisk glödlampa och kraftverket. När tråden från glödlampan ansluts till kraftverket flyter elektrisk ström och platsen lyses upp. På detta sätt är ljus resultatet av trådens anslutning till Guds kraftverk. Gud är inspirationskällan som kan rikta sig mot det gudsmedvetande om andlighet som människan är född med. På detta sätt, när dessa två saker kommer samman, uppstår islamisk andlighet.
Islamisk andlighet är faktiskt ett annat namn för uppvaknandet av gudsmedvetandet inom en person. När det når sitt högsta stadium kommer den troendes insikt om Gud till den punkt där han börjar känna medvetet i sin dyrkan att han ser Gud och att om han inte ser Gud, så ser Gud honom. Om den första typen av upplevelse kallas direkt andlig upplevelse, kan den andra typen kallas indirekt andlig upplevelse.
