Generellt sett formas en persons karaktär utifrån hennes känslor. Ilska, hämndlystnad, svartsjuka, hat, opportunism etc. är negativa känslor som ofta outplånligt formar en persons karaktär. Ingen person kan komma in i paradiset med en karaktär som utvecklats av sådana känslor. För att komma in i paradiset måste man vara en person med dygdig karaktär.
För detta bör man inte bygga sin karaktär under yttre faktorer; istället måste man bygga den genom att följa vissa moraliska principer av egen fri vilja. Endast människor med ärlig karaktär kan anses berättigade att komma in i och leva i paradiset i livet efter döden. Detta är skapelseplanen under vilken människan har skapats.
Vad är vikten med att leva ett principfast liv?
Läs nästa artikel i samma kategori
Hur kan vi omforma mentalitet hos dem som tänker i termer av våld?
Utvalt citat från Koranen
"Vänliga ord och förlåtelse är bättre än välgörenhet följt av orätt. Och Allah är Självtillräcklig, Den Mest Tålmodiga"
Koranen 2:263
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Hur kan vi hitta det islamiska perspektivet på en fråg?
Det islamiska perspektivet på vilken fråga som helst kan återfinnas i dess ursprungliga skrifter, så att det kan läggas fram för folket i sin sanna form. Koranen, enligt muslimsk tro, uppenbarades av Gud för den arabiske profeten Muhammed, må frid vare med honom. Den andra källan till kunskap om islam är sunnah, dvs. profeten Muhammeds liv, ord, gärningar och sanktioner.
Profetens följeslagares liv utgör ytterligare en senare källa. Sedan är det ett punkt i denna fråga. Ingen annan person eller historisk dokumentation åtnjuter status som islams källa. Det islamiska perspektivet på vilken fråga som helst kan återfinnas när det ses i ljuset av Koranen, sunnah och den första generationens liv.
Därefter skedde en nedgång genom de efterföljande generationerna. Som ett resultat av denna degeneration täcktes religionens ande och dess ursprungliga tolkning. Formen blev det dominerande draget i den religion som folket följde. Den sanna tolkningen av gudscentrerad religion täcktes av självutnämnda tolkningar. För att hitta det islamiska perspektivet på vilken fråga som helst måste vi titta på det i ljuset av dess autentiska informationskälla om islam.
För att avslöja islams sanna ansikte säger jag alltid att man måste: ”Skillna mellan islam och muslimer; och döma muslimer i ljuset av islamiska läror, och inte tvärtom.”
Profetens följeslagares liv utgör ytterligare en senare källa. Sedan är det ett punkt i denna fråga. Ingen annan person eller historisk dokumentation åtnjuter status som islams källa. Det islamiska perspektivet på vilken fråga som helst kan återfinnas när det ses i ljuset av Koranen, sunnah och den första generationens liv.
Därefter skedde en nedgång genom de efterföljande generationerna. Som ett resultat av denna degeneration täcktes religionens ande och dess ursprungliga tolkning. Formen blev det dominerande draget i den religion som folket följde. Den sanna tolkningen av gudscentrerad religion täcktes av självutnämnda tolkningar. För att hitta det islamiska perspektivet på vilken fråga som helst måste vi titta på det i ljuset av dess autentiska informationskälla om islam.
För att avslöja islams sanna ansikte säger jag alltid att man måste: ”Skillna mellan islam och muslimer; och döma muslimer i ljuset av islamiska läror, och inte tvärtom.”
