Frågan om otaliga tolkningar är inte unik för Koranen; det är ett faktum. Ingen bok, lag eller konstitution har någonsin haft en enhetlig eller en enda tolkning, helt enkelt för att skillnader är en inneboende del av livet. Till exempel handlar Gita, hinduernas heliga bok, om visdom och moraliska värderingar. Ändå finns Krishnas uppmaning till Arjun, som uppmuntrar honom att kämpa (3:30). Medan vissa härledde en våldsam tolkning från dess text, härledde Gandhi, å andra sidan, sin filosofi om icke-våld från samma Gita.
Naturlagen i den mänskliga världen tillåter inte enhetlighet. Det är denna ojämlikhet som säkerställer att det finns en ständig idéstorming som leder till utveckling. I själva verket skulle avsaknaden av olikhet leda till intellektuell stagnation.
Frågan som uppstår är vilken tolkning en vanlig muslim bör välja att följa? En vanlig muslim kan välja att följa vilken lärd forskare (alim) som helst. Efter att ha lyssnat på den lärdes råd är hen fri att fatta ett beslut. En person ska vara fullt ansvarig inför Gud för det beslut hen väljer att fatta. Med andra ord, inför Gud ska resultatet av ens handlingar baseras på ens avsikt. Detta anspelas på i följande hadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort.:
Belöningen för handlingar beror på avsikterna (Sahih al-Bukhari, hadith nr 1). Ovanstående tradition innebär att belöningen för en handling baseras på avsikten bakom handlingen.
Hur odlar vi tolerans när en grupp tolkar samma Koran som fred och en annan som våld? Vilken tolkning ska vi då följa?
Läs även detta nästa
Att välja mellan två onda
En vis person kan skilja mellan det mindre onda och det större onda, och är villig att uthärda det mindre onda så att han kan räddas från...
Utvalt citat från Koranen
"Sannerligen, med svårigheter [kommer] lätthet"
(Surah Inshirah, 94:6)
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Är du hoppfull inför den muslimska gemenskapens framtid?
Ja , jag är mycket hoppfull, förutsatt att de överger våldet till varje pris. Vare sig det gäller Palestina eller Kashmir, bör de inte ta några ursäkter och ensidigt anta fred. När de väl gör det kommer de att låta den andra partens samvete väckas. Fred är i grunden sammanvävd i varje individs natur och kommer därför säkerligen att segra om den tillåts.
Precis som jord är nödvändig för att ett träd ska växa, är fred nödvändig för att ett samhälle ska blomstra.