Jag anser att det bara finns ett problem som dagens muslimer står inför – det vill säga deras självutnämnda uppfattning om jihad. Alla andra frågor om intolerans och extremism har förgrenat sig från deras missuppfattningar om jihad. Den viktigaste punkten för muslimer idag är att känna till vikten av fred och att veta att jihad inte behövs i dagens tid.
Befallningen om jihad, i termer av qital (krig), är upphävd. Om vi i nutid kan uppnå allt vi vill med fredliga metoder, varför då engagera oss i qital eller strider? Detta är det grundläggande problemet som måste åtgärdas. Att försöka etablera islamisk shariaIslamisk lagstiftning baserad på Koranen och Sunnah. med våld eller genom tvång är också en utlöpare av denna felaktiga uppfattning om jihad. Muslimer måste överge den våldsamma metoden och arbeta fredligt för konstruktiva mål.
Vad är det för fel med islam under 2000-talet?
Vad är domens dag?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Vilken betydelse har Jerusalem för judar, kristna och muslimer?
Jerusalem är av yttersta vikt för judar eftersom en viktig judendomsprofet, Salomo, föddes där. Han etablerade Jerusalem som huvudstad i sitt rike. Han byggde en judisk synagoga (eller Salomos Haykal) år 975 f.Kr. För judar har Jerusalem därför direkt betydelse. Salomos Haykal har jämnats med marken två gånger i historien. Den första händelsen var år 586 f.Kr. när Babyloniernas kung, Nebukadnessar II, förstörde den.
Efter en lång tid återuppbyggde judarna sin gudstjänstlokal. Denna förstördes återigen år 70 e.Kr. av romarna. Idag har vissa grupper av judar gjort det till sin plikt att återställa och återuppbygga Haykal så som den ursprungligen byggdes av Salomo. Enligt Toran kan dock Salomos Haykal endast återuppbyggas av en profet som är född mitt ibland dem.
Jerusalem har en viktig historisk betydelse för de kristna eftersom Jesus Kristus, efter att ha fötts i Betlehem (Palestina), en gång kom till Jerusalem där han bodde och predikade.
Muslimer fäster vikt vid Jerusalem på grund av den andliga resa, Isra, som profeten Muhammed hade företagit och även på grund av att han ändrade böneriktning från Kabah i Mecka mot Jerusalem under en tillfällig period medan han var i Medina.
Det som överbryggar klyftan mellan anhängare av dessa religioner är att de har gemensamma profeter. Ur ett historiskt perspektiv är därför Salomos rike och Jesu Kristi födelseplats indirekt betydelsefulla för muslimer.
