Denna fråga kretsar kring en grundläggande fråga där "problem" betecknas som "ondska". I verkligheten existerar ondska inte i denna värld. Det är bara problem som existerar och ett "problem" är ett annat namn för en "utmaning". Gud har placerat oss i en värld av utmaningar så att vi kan utvecklas. Jag fann svaret på detta genom Arnold Toynbees 12-volymsbok A Study of History, där han under trettio år studerade och analyserade nitton civilisationer i världen. Med hans ord har civilisationers utveckling och evolution utmaningar i grunden. När en grupp står inför en utmaning börjar den arbeta för att svara på den och därmed utvecklas en "utmanings-svarsmekanism".
Jag kom till Delhi 1967 och blev redaktör för en tvåveckorsmagasin Al-Jamiat. Tidskriften blev mycket framgångsrik, men på grund av meningsskiljaktigheter utvecklade tidskriftens sekreterare klagomål mot mig och för att få slut på mig upphörde han med utgivningen av tidskriften. Det var tydligen ett exempel på "ondska". Men på grund av denna händelse fick jag motivationen att starta min egen tidskrift Al-Risala. Denna blev en enorm succé och åtnjöt stor popularitet bland läsare både på den indiska subkontinenten och utomlands.
Så jag betraktade inte min erfarenhet med Al-Jamiats sekreterare som ett tillfälle till ondska, utan snarare tog jag det som hände som en utmaning. Mitt svar på denna utmaning har fört mig dit jag är idag. Jag lärde mig läxan att när andra inte ger dig en chans, blir detta en möjlighet för dig att skapa en chans för dig själv.
Varför sänder inte Gud sina änglar För att stoppa ondskan i den här världen?
Sinnet och naturen
Det viktigaste varje människa behöver är att uppnå insikten om Gud, för det finns inget större än denna insikt. I förvärvandet av denna i...
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Varför talar alla om att frukta Gud?
Vi älskar Gud. Han är vår högsta välgörare, den mest nådiga och den mest barmhärtiga. Fromhet hos människor är en manifestation av den kärlek de har till Gud. Att ha fruktan för Gud är inte i samma bemärkelse som att ha fruktan för ett vildsint djur. Snarare är fruktan för Gud positiv fruktan och kan förstås i samband med lydnad mot Gud.
Medan Gud är medkännande och välvillig mot människor, är Han också mycket rättvis. Således är fruktan för Gud ett resultat av insikten att Gud har förmågan att straffa orättfärdiga för deras onda gärningar. Gud är allvetande och ingenting är, eller kan, döljas för Honom. En person som fruktar Gud lever ständigt med känslan av att vara ansvarig inför Honom.
Även om hans medmänniskor inte har makten att anklaga honom för hans felaktiga handlingar, vet en person som fruktar Gud att han i livet efter detta säkerligen kommer att vara ansvarig inför den Allsmäktige för sina handlingar, stora som små. Det är detta som får en troende att naturligt frukta Gud, ett koncept som tjänar som en källa till reform i hans liv.
