Skillnader mellan lärda gällande kommentarer (tafsir) eller tolkning av Koranen

Till exempel säger Koranen: "Dyrka inte avgudar". (31:13) Om detta skulle en kommentator säga att det betyder att man inte ska dyrka stenavgudar, medan en annan skulle säga att det också betyder att man inte ska ge överdriven vikt åt människor, eftersom det skulle innebära att göra dem till sina avgudar (objekt för vördnad) istället för Gud. Så varhelst det finns en fråga om tillämpningen av verserna i Koranen kommer det att finnas skillnader.

Ta ett annat exempel. Koranen säger på ett ställe:

Kämpa för Guds sak mot dem som för krig mot er (Koranen 2:190).

En viss kommentator skulle säga att denna vers betyder att strider är en evig lära i Koranen. En annan skulle dock säga att detta är en tillfällig föreskrift och att versen hänvisar till en period då det inte fanns några världsorganisationer som Förenta nationerna, inga pakter mellan länder och inga universella normer som styrde relationerna mellan nationer. Men nu när vi har allt detta finns det inget behov av att gå i krig. Det enda alternativet för människor och nationer idag är fredliga förhandlingar. Så två olika kommentatorer skulle ge olika tolkningar av denna vers.

Även i Gita finns det skillnader i kommentarerna. Till exempel har Mahatma Gandhi sagt att krig som nämns i Gita menas i andlig bemärkelse, det vill säga att man bör delta i "andligt krig", medan det finns andra forskare som säger att krig i Gita är ett verkligt fysiskt krig på slagfältet. Så det kommer alltid att finnas sådana skillnader. Detta är fallet även när det gäller tolkningen av Indiens konstitution.

Man måste studera sig själv för att veta vilken tolkning som är korrekt. Det kommer aldrig att finnas tvång i denna fråga – det vill säga, det kommer aldrig att bli helt klart vilken tolkning som är rätt och vilken som är fel. Man kommer att behöva göra djupgående studier för att förstå detta. Endast inom fysikvetenskap finns det inga sådana skillnader, men det kommer att finnas skillnader inom samhällsvetenskap eller humaniora. Inom fysikvetenskap ger matematik säkerhet. Men inom humaniora kommer det alltid finnas subjektivitet.