SKILLNAD I PERSPEKTIV
När man ställs inför en utmaning bör man tänka och söka efter praktiska lösningar. Genom att implementera praktiska åtgärder kan man övervinna potentiella förluster och förvandla dem till vinster.
År 625 e.Kr., under profeten Muhammeds tid, utkämpades en strid som kallas slaget vid Uhud. I detta slag vann muslimerna inledningsvis en seger. Men senare förvandlades deras seger till nederlag. Koranen kommenterade denna fråga på följande sätt:
Och Gud uppfyllde sitt löfte till er när ni med Hans tillstånd var på väg att förgöra era fiender, men sedan svek ert mod er och ni var oeniga sinsemellan [angående profetens riktning] och lydde den inte, efter att Han hade låtit er se det ni önskade, några av er åtrådde denna världens gods och några av er åtrådde det Efterföljande, sedan för att Han skulle pröva er, hindrade Han er från att besegra era fiender. Men nu har Han förlåtit er: Gud är mest nådig mot de troende. (3:152)
I detta slag besegrades muslimerna. Många av dem blev allvarligt sårade. Dessutom hade slaget uppstått helt på grund av deras motståndares överdrifter. Det var en fullständigt ensidig attack från den senare partens sida. För detta slag låg felet hos dem, inte hos muslimerna. Men trots detta, varför indikerade Koranen här, istället för att kritisera motparten, endast muslimernas svagheter? Varför antogs denna stil?
Anledningen till detta var skillnaden i tankesätt. I fall som detta är en metod att ägna sig åt logisk analys. Och så kan man analysera, vad som i ljuset av logisk analys är rätt och vad som är fel, och vem som är förtryckare och vem som är förtryckt. Denna metod verkar, vid första anblicken, vara rättvis. Men i själva verket är den till ingen nytta. I sådana fall är det som verkligen är viktigt inte att uttrycka vad som är logiskt rättvist, utan snarare att söka efter praktiska åtgärder för att lösa ett problem. Att kompensera för förluster i sådana fall kan endast ske genom att vidta praktiska åtgärder, och inte genom logisk analys.
Koranen har antagit just denna praktiska metod när den kommenterar slaget vid Uhud. Inför det Efterföljandes domstol kommer förtryckare säkerligen att få veta om sitt förtryck och kommer att straffas för det. Men i denna nuvarande värld, i sådana fall, vad som behöver göras är att hitta en praktisk lösning så att, genom den, ens nederlag kan förvandlas till en seger.
