Enligt Koranen och Hadithen har en kvinna samma status som en man i islam.
Koranen säger: "Ni är varandras lemmar" (3:195). Islams profet sade: "Kvinnor är utan tvekan männens motsvarigheter" ( Sunan Abu Dawood , HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 236; Sunan At-Tirmidhi , Hadith nr 113). Detta innebär att män och kvinnor är två lika delar av en enda enhet.
Ur ett islamiskt perspektiv är män och kvinnor lika i fråga om status, rättigheter och välsignelser, både i denna värld och i livet efter detta. Även om de är lika i respekt, är deras roller olika. Män och kvinnor kan jämföras med de två hjulen på en vagn. Varje hjul spelar en viktig roll för att hålla vagnen i rörelse; om ett hjul stannar, stannar vagnen. Precis som en vagn rör sig framåt med hjälp av båda hjulen, fungerar livets system effektivt genom samarbete mellan män och kvinnor.
Denna biologiska skillnad mellan man och kvinna är resultatet av Skaparens målmedvetna planering. Med andra ord är män och kvinnor komplement till varandra. Båda behövs för att livssystemet ska kunna fortsätta effektivt.
Vilken är kvinnans status inom islam?
Utvalt citat från Koranen
"Då ni har skilt er från er hustru och hennes vänteperiod närmar sig slutet, skall ni antingen ta henne tillbaka eller också ge henne fri, allt enligt god sed. Men ni får inte hålla henne kvar mot hennes vilja för att skada henne. Den som handlar så begår orätt mot sig själv"
2:231
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Stred profeten Muhammed endast i självförsvar? Vad ledde till slaget vid Khandaq (skyttegravsslaget)?
Alla skärmytslingar som vi ser i profetens liv var i självförsvar. Inget utfördes som en offensiv handling riktad mot andra.
Skyttegravsslaget ägde rum år 627 e.Kr. När profeten fick veta att folk kom från Mecka för att attackera muslimerna i Medina, samlade han alla sina följeslagare och frågade dem hur de skulle hantera situationen på ett icke-konfronterande sätt. En av dem, Salman Farsi, som var från Persien, sa att i Iran, när kungar måste undvika en strid, gräver de en skyttegrav runt sitt område. Profeten gillade denna idé och alla muslimer grävde tillsammans en skyttegrav runt Medina. Medina var täckt från tre sidor: på ena sidan fanns täta dadelpalmer och på två sidor fanns berg. Så bara en sida av staden var öppen för inträde, medan tre sidor av staden hade naturliga hinder. På den exponerade sidan grävde muslimerna en skyttegrav så att motståndarnas armé inte kunde nå Medina. När Qurayshs ledare såg skyttegraven utbrast han:
Vid Gud, detta är en strategi som araberna inte känner till! (Sirah ibn Kathir, vol. 3, s. 202)
Grävningen av skyttegraven var en fråga om strategi. Några få skärmytslingar ägde rum vid tiden för skyttegravsslaget när några personer från andra sidan försökte ta sig över skyttegraven, men dessa var bara en-mot-en-strider.
