Enligt Koranen och Hadithen har en kvinna samma status som en man i islam.
Koranen säger: "Ni är varandras lemmar" (3:195). Islams profet sade: "Kvinnor är utan tvekan männens motsvarigheter" ( Sunan Abu Dawood , HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 236; Sunan At-Tirmidhi , Hadith nr 113). Detta innebär att män och kvinnor är två lika delar av en enda enhet.
Ur ett islamiskt perspektiv är män och kvinnor lika i fråga om status, rättigheter och välsignelser, både i denna värld och i livet efter detta. Även om de är lika i respekt, är deras roller olika. Män och kvinnor kan jämföras med de två hjulen på en vagn. Varje hjul spelar en viktig roll för att hålla vagnen i rörelse; om ett hjul stannar, stannar vagnen. Precis som en vagn rör sig framåt med hjälp av båda hjulen, fungerar livets system effektivt genom samarbete mellan män och kvinnor.
Denna biologiska skillnad mellan man och kvinna är resultatet av Skaparens målmedvetna planering. Med andra ord är män och kvinnor komplement till varandra. Båda behövs för att livssystemet ska kunna fortsätta effektivt.
Vilken är kvinnans status inom islam?
Utvalt citat från Koranen
"Om Vi hade uppenbarat denna Koran på ett berg, skulle ni säkerligen ha sett den ödmjuka sig och slitas sönder av fruktan för Allah"
(Surah Hashr vers 21)
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Kan vi tolka islam på vilket sätt vi vill? Hur öppen för tolkning är islam?
En är att ändra de accepterade religionsnormer som har etablerats av Koranen och Hadithen. Om islam till exempel är en monoteistisk religion och om någon hävdar att gudomlighet kan bestå av flera, är det inte acceptabelt. Med andra ord accepteras inte tolkningsändringar när det gäller islams grundläggande principer. Till exempel finns det fem pelare i islam: salat (bön), sawm (fasta), Hajj (årlig pilgrimsfärd), zakat (obligatorisk allmosa) och shahada (tron på den islamiska trosbekännelsen att det finns en Gud och att Muhammed, frid vare med honom, är Guds budbärare). Det kan inte ske några förändringar i dessa grundläggande principer.
Den andra aspekten av islam är där det finns möjlighet till tolkning, till exempel säger Koranen om dem som kommer för att utföra pilgrimsfärden i Mecka:
Kalla mänskligheten till pilgrimsfärden. De skall komma till er till fots och på alla möjliga magra kameler, längs alla avlägsna stigar (Koranen 22:27).
Förr i tiden brukade man trampa på kameler, men efter flygets utveckling började man använda flygplan. Detta är en nytolkning av ovanstående koranvers, vilket är tillåtet. Ingen får dock tillåtelse att tolka godtyckligt – detta måste föregås av djupgående studier, vilket endast en forskare (alim) är kvalificerad att göra. En vanlig människa kan tolka i icke-grundläggande religiösa frågor eller frågor som inte utgör religionens kärna. I frågor som är grundläggande för religionen måste vi lyssna på de lärda.
