Ja, ur ett islamiskt perspektiv kan kvinnor arbeta utanför hemmet. Under profetens tid var muslimska kvinnor aktiva inom olika områden, såsom jordbruk, trädgårdsodling och socialt arbete. Islamisk litteratur nämner några fromma kvinnor som har spelat en mycket kreativ roll i sitt samhälle, såsom Hajira, profeten Abrahams hustru; Maryam, Jesu mor samt Khadija och Aishah islams profets fruar.
Enligt haditherna brukade Fatimah, profetens dotter, delta i kampanjer, utföra arbetet med att ge första hjälpen och ge de skadade vatten att dricka och mat att äta. Dessa kvinnor, ansågs som förebilder i de troendes samhälle, och är goda exempel för dagens kvinnor. Det är anmärkningsvärt att Umar, islams andra kalif , utsåg Al-Shifa bint Abdullah att övervaka marknaden. ( Al-Ahad wal-Mathani av Ibn Abi Asim, HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 3179). Det finns många sådana händelser som visar att islam ger lika frihet till en kvinna och en man.
Tillåter islam kvinnor att arbeta utanför hemmet?
Vad är exemplet på feltolkning av islam?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Hur kan man försvara Islam och Koranen från terroristernas handlingar?
Man behöver inte försvara islam. Vi behöver sprida islams rätta läror för att skapa en förståelse för islams fredliga budskap. Terrorism har ingen koppling till islam. Det är ett obestridligt faktum att på grund av felaktiga tolkningar av islam är vissa delar av vårt samhälle idag engagerade i hat och våld. Som en konsekvens försöker myndigheterna å ena sidan krossa terrorhotet genom rättsliga åtgärder, och å andra sidan försöker reformatorer tygla det genom att fördöma. Men båda dessa metoder visar sig vara ineffektiva.
Vad är då lösningen?
Det nuvarande problemet med terrorism bygger på en ideologi som inte kan motverkas eller dödas genom rättsliga åtgärder eller enbart genom fördömande. Vi måste utveckla en motideologi för att övervinna den. Våld börjar i sinnet. Det måste därför ryckas upp med rötterna från själva sinnet. Detta går direkt till rotorsaken till terrorism. För att eliminera denna grundorsak måste vi därför initiera våra ansträngningar genom att börja från rätt utgångspunkt. Och det vill säga, att omforma individers sinnen genom att ta dem bort från våldskulturen och föra dem närmare fredskulturen. Maulana Wahiduddin Khan har presenterat motideologin för att omforma sinnen på fredliga linjer i många av sina böcker, som "Fredens ideologi" och "Fredens tidsålder", bland andra. Genom att läsa dessa böcker och titta på hans föreläsningar om detta ämne har många människor lämnat våldet och vänt sig till fredsaktivism som utbildning och att förmedla Guds ord till hela mänskligheten.
