Nej , detta är helt förbjudet enligt islamisk lära. Detta har anspelats på i följande hadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort.:
Sad ibn Ubaid berättade att profeten en gång sade: "Ingen av er bör längta efter döden, ty om han är en god man kan han öka sina goda gärningar och om han är en ond gärningsman kan han upphöra med sina onda gärningar och ångra sig" (Sahih al-Bukhari, hadith nr 7235)
Därför, ju längre du lever, desto fler möjligheter får du att göra goda gärningar, eller ångra dig om du har begått några dåliga. Med denna visdom i åtanke bör man alltid be för välbefinnande och lycka och inte något negativt. Enligt Guds skapelseplan har dödstimmen för varje individ bestämts av Gud själv. Vi bör acceptera vår naturliga dödstid, eftersom Gud vet vad som är bäst för oss.
Kan jag be Gud om döden?
Ijtihad är inte tillåtet i gudstjänsten
En religiös lärd besökte en gång ett välkänt sufi-hospice, där han fann att människor ägnade sig åt högljudd recitation (zikr bil jehr) o...
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Varför är icke-muslimer inte tillåtna i Mecka och Medina? Vad skulle hända om de beträder dessa platser?
Detta är ett administrativt beslut. Denna praxis uppstod för att skydda den renade helgedomen i Mecka. Kabah skapades av Abraham som en plats för tillbedjan av den ende Guden. Vid den tiden fanns det ingen sådan begränsning för icke-muslimers inträde till Kabah. Den hade fritt inträde för alla i över 1 300 år. Men de avgudadyrkande besökarna började placera sina avgudar i Kabah, och antalet avgudar nådde 360. Efter denna erfarenhet infördes ovanstående begränsning på profeten Muhammeds tid.
Det finns många stora och populära moskéer runt om i världen, såsom Blå moskén i Turkiet och Sheikh Zayed-moskén i Abu Dhabi, vilka är öppna för turister och besökare samt för icke-muslimer. Om besökarna börjar placera avgudar inuti dessa moskéer som byggdes för en viss religiös utövning, är det naturligt att regeringen, eller moskémyndigheten, inför en kontroll för sådana besökare i framtiden.
I dagens avancerade säkerhetsera är det kanske inte möjligt att de tidigare erfarenheterna gällande Kabah upprepas. Därför kan man i princip hävda att den saudiarabiska regeringen kan upphäva förbudet mot besök av icke-muslimer. Men pragmatiskt sett kanske detta inte verkar vara ett alternativ eftersom när en sedvänja väl blivit en etablerad tradition under århundraden blir det en mycket komplicerad sak att ändra den. Regeringens nuvarande fokus är att använda sina resurser för att hantera den årliga pilgrimsfärden, ett evenemang som muslimer runt om i världen står på väntelista för. De flesta människor får bara en möjlighet att genomföra pilgrimsfärden under sin livstid.
