Inga svårigheter i denna värld är en form av straff; det är bara ett test. Det finns flera exempel på extrema svårigheter, till exempel döden av flera av profetens följeslagare i slaget vid Uhud, eller andra stora svårigheter som profeten Muhammed mötte. Dessa var dock inte straff.
I den här världen är svårigheter en del av en naturlag. Enligt tidigare historiska uppteckningar utdömdes straff för vissa samtida till olika profeter, men det var begränsat till den profetiska eran och är inte längre tillämpligt. Svårigheter är ett test för den person som upplever dem.
Hur kan vi veta att de svårigheter vi går igenom är ett prov snarare än ett straff?
Hur kan vi omforma mentalitet hos dem som tänker i termer av våld?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Varför tillät Gud Satan att fresta oss när Han visste att Satan kunde fresta oss till helvetet?
Detta är ett negativt förhållningssätt till ämnet. I verkligheten är Satan en källa till kamp för människor. Om det inte fanns någon kamp, skulle det inte finnas någon utveckling alls. Utvecklingen av en persons sinne är ett resultat av hennes reaktion på utmanande situationer. Om det inte fanns någon Satan, skulle det inte finnas något kampfält kvar för en individ, hennes sinne skulle inte utvecklas och hon skulle inte kunna utnyttja sin potential.
Sataniska frestelser ger en person möjlighet att utveckla motståndskraft och tålamod genom att inte ge efter för dem. Enligt en vers i Koranen ombeds människan att söka skydd från frestelsen orsakad av både Satan och människans egen själ. Versen lyder som följer:
Säg: "Jag söker tillflykt hos folkens Herre, folkens Kung, folkens Gud, från varje smygande viskares ondska, som viskar i människornas hjärtan, från djinner och människor." (Koranen 114:1-6)