Sekulära forskare har bekräftat profeten Muhammeds historiska äkthet och accepterat hans bidrag till historien. Den skotske historikern Thomas Carlyle hänvisade till profeten Muhammed som "profeternas hjälte". (Thomas Carlyle, Muhammad: The Hero as Prophet ) I en amerikansk publikation med titeln The Hundred nämner författaren, Dr Michael Hart, de hundra personer som han anser ha utövat det mest betydande inflytandet på mänsklighetens historia. Högst upp på sin hederslista har han varken placerat Kristi namn eller Newtons namn utan profeten Muhammeds namn.
Han sa att ingen annan har haft en sådan inverkan på mänsklighetens historia och skrev: "Han (profeten Muhammed) var den enda mannen i historien som var oerhört framgångsrik på både religiös och sekulär nivå" (Dr Michael Hart, The Hundred, New York, 1978). I sin bok, The Decline and Fall of the Roman Empire (s. 79-80) bekräftar historikern Edward Gibbon profeten Muhammeds historiska äkthet.
Hur beskriver sekulära lärda profeten Muhammad?
I vilken utsträckning är sekularism och islam förenliga?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Finns det något tillstånd där islam tillåter krig?
Islam ger tillstånd att strida, vilket kallas qital . Sådant tillstånd ges dock endast vid attacker från motståndare trots att muslimerna följer en undvikande policy, vilket skapar en situation där självförsvar krävs. I detta avseende säger Koranen följande: "Tillstånd att ta till vapen ges härmed till dem som attackeras för att de har blivit orättvist behandlade" (22:38). På ett annat ställe ger Koranen en giltig anledning till strid: "De var de första som attackerade er" (9:13).
Detta visar att enligt islams läror ska krig ( qital ) inte föras mot fienden utan mot angriparen för försvarets skull. Om muslimer anser att någon är sin fiende ger det dem inte rätten att attackera dem. Den enda rättighet som ges dem är att förmedla islams fredliga budskap. Islam tillåter defensiv strid mot våldsam aggression, men endast när alla ansträngningar som syftar till undvikande och försoning har misslyckats. Profeten Muhammeds liv är ett praktiskt exempel och ett obestridligt bevis på värdet av denna policy.
