Sekulära forskare har bekräftat profeten Muhammeds historiska äkthet och accepterat hans bidrag till historien. Den skotske historikern Thomas Carlyle hänvisade till profeten Muhammed som "profeternas hjälte". (Thomas Carlyle, Muhammad: The Hero as Prophet ) I en amerikansk publikation med titeln The Hundred nämner författaren, Dr Michael Hart, de hundra personer som han anser ha utövat det mest betydande inflytandet på mänsklighetens historia. Högst upp på sin hederslista har han varken placerat Kristi namn eller Newtons namn utan profeten Muhammeds namn.
Han sa att ingen annan har haft en sådan inverkan på mänsklighetens historia och skrev: "Han (profeten Muhammed) var den enda mannen i historien som var oerhört framgångsrik på både religiös och sekulär nivå" (Dr Michael Hart, The Hundred, New York, 1978). I sin bok, The Decline and Fall of the Roman Empire (s. 79-80) bekräftar historikern Edward Gibbon profeten Muhammeds historiska äkthet.
Hur beskriver sekulära lärda profeten Muhammad?
Vad är behörigheten för Paradiset?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Hur odlar vi tolerans när en grupp tolkar samma Koran som fred och en annan som våld? Vilken tolkning ska vi då följa?
Frågan om otaliga tolkningar är inte unik för Koranen; det är ett faktum. Ingen bok, lag eller konstitution har någonsin haft en enhetlig eller en enda tolkning, helt enkelt för att skillnader är en inneboende del av livet. Till exempel handlar Gita, hinduernas heliga bok, om visdom och moraliska värderingar. Ändå finns Krishnas uppmaning till Arjun, som uppmuntrar honom att kämpa (3:30). Medan vissa härledde en våldsam tolkning från dess text, härledde Gandhi, å andra sidan, sin filosofi om icke-våld från samma Gita.
Naturlagen i den mänskliga världen tillåter inte enhetlighet. Det är denna ojämlikhet som säkerställer att det finns en ständig idéstorming som leder till utveckling. I själva verket skulle avsaknaden av olikhet leda till intellektuell stagnation.
Frågan som uppstår är vilken tolkning en vanlig muslim bör välja att följa? En vanlig muslim kan välja att följa vilken lärd forskare (alim) som helst. Efter att ha lyssnat på den lärdes råd är hen fri att fatta ett beslut. En person ska vara fullt ansvarig inför Gud för det beslut hen väljer att fatta. Med andra ord, inför Gud ska resultatet av ens handlingar baseras på ens avsikt. Detta anspelas på i följande hadith:
Belöningen för handlingar beror på avsikterna (Sahih al-Bukhari, hadith nr 1). Ovanstående tradition innebär att belöningen för en handling baseras på avsikten bakom handlingen.
