Paradiset är namnet på den ideala världen, vars längtan finns i varje mans och kvinnas hjärtan. Paradiset är en plats där människor inte kommer att känna någon sorg. Det är ett paradis där en människas personlighet ska uppnå fullkomlig uppfyllelse.
Paradiset är den värld där en skapelse som människan når sin fullständiga uppfyllelse, där hon tänker som hon vill tänka; där hon ser vad hon önskar se; där hon lyssnar till ljuden som i ordets rätta bemärkelse behagar hennes öron; där hon har sällskap av de människor som gör hennes liv mycket meningsfullt.
Paradiset ska vara en värld som har allt en människa kan tänka sig och mer därtill. Det ska vara en värld utan begränsningar, nackdelar, sjukdomar och olyckliga omständigheter. Samma koncept om paradiset finns också i Bibeln.
Vad är den islamiska uppfattningen om Paradiset?
Hur kan islam göra världen till en bättre plats?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Hur kan vi omforma mentalitet hos dem som tänker i termer av våld?
Att bygga ett fredligt samhälle kräver en omstrukturering av sinnet. Denna uppgift kan endast utföras genom utbildning – mer genom informell utbildning än formell utbildning. Här innebär informell utbildning att man får kunskap genom litteratur, seminarier och konferenser, dialog och diskussion, och så vidare. Det handlar inte bara om att teoretisera om fred, utan Maulana Wahiduddin Khan hade experimenterat med det i praktiken i Kashmir. Han hade arbetat för att ingjuta fredligt tänkande bland kashmirer sedan 1968 och fortsatte sina ansträngningar till sina sista dagar. Det har skett en enorm förändring som ett resultat av denna rörelse, och nu läses Maulanas fredsfrämjande litteratur i nästan varje hushåll i Kashmir.
Mellan 2011-2012 hade CPS International organiserat en serie möten med de kashmirer som var bekanta med våra idéer. Vid detta tillfälle sa någon som representerade en grupp kashmirer under samtalet: "Vi har rest långt från oktober 1989 till oktober 2011. Tidigare brukade vi kasta sten på den indiska armén." Nu presenterar vi litteratur om fred för dem.’
Kashmir, som efter 1947 ständigt var involverat i militanta aktiviteter, har nu nästan blivit en fredlig stat. Om det finns några nyheter om attacker eller våld från Kashmir, beror det inte på de lokala kashmirerna utan snarare på ett ombudskrig som förs utifrån.
Ovanstående exempel på att skapa ”fred genom utbildning” kan upplevas överallt. Det mest effektiva sättet att skapa fred är bara ett – och det är att utbilda människors sinnen i fredliga riktningar.
