Gud skapade människan för en specifik plan. Gud skapade människan som en evig varelse och delade in hennes liv i två delar: en begränsad period före döden och en evig period efter döden. Enligt denna plan måste människan tillbringa en tidsperiod i den nuvarande, icke-ideala världen i syfte att göra ett test, och efter detta, i linje med sina handlingar, kommer människan att få rätten att leva i en ideal värld, som kallas Paradiset, annars kommer hon att förvisas till en plats av evig förlust för alltid. Paradiset är ett samhälle av utvalda fromma individer genom mänsklighetens historia som besitter de högsta moraliska och gudomliga egenskaperna.
Den nuvarande världen har skapats som en prövoperiod för att bevisa sig själv som en lämplig kandidat för det förfinade samhället i Paradiset. Här är människan engagerad i ett kontinuerligt test. Om hon klarar detta test kommer hon att få en plats i den ideala världen, Paradiset, i evigt liv efter döden. Å andra sidan, om hon misslyckas med detta test kommer hon att leva i ett tillstånd av evig förlust. För att vara berättigad att komma in i Paradiset finns det två saker som människan behöver göra medan hon är på jorden. Det ena är att erkänna sanningen, och det andra är att leva ett principfast liv.
Vad är Guds skapelseplan?
Läs även detta nästa
Berättelsen om liv och död
Den 11 september 2001 var en av de mest tragiska händelserna på senare tid. Den dagen kapade muslimska terrorister två flygplan och krasc...
Utvalt citat från Koranen
"Och Vi har sänt vindarna som pollinatörer"
(Surah Al-Hijr 15:22)
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Hur kan vi hitta det islamiska perspektivet på en fråg?
Det islamiska perspektivet på vilken fråga som helst kan återfinnas i dess ursprungliga skrifter, så att det kan läggas fram för folket i sin sanna form. Koranen, enligt muslimsk tro, uppenbarades av Gud för den arabiske profeten Muhammed, må frid vare med honom. Den andra källan till kunskap om islam är sunnah, dvs. profeten Muhammeds liv, ord, gärningar och sanktioner.
Profetens följeslagares liv utgör ytterligare en senare källa. Sedan är det ett punkt i denna fråga. Ingen annan person eller historisk dokumentation åtnjuter status som islams källa. Det islamiska perspektivet på vilken fråga som helst kan återfinnas när det ses i ljuset av Koranen, sunnah och den första generationens liv.
Därefter skedde en nedgång genom de efterföljande generationerna. Som ett resultat av denna degeneration täcktes religionens ande och dess ursprungliga tolkning. Formen blev det dominerande draget i den religion som folket följde. Den sanna tolkningen av gudscentrerad religion täcktes av självutnämnda tolkningar. För att hitta det islamiska perspektivet på vilken fråga som helst måste vi titta på det i ljuset av dess autentiska informationskälla om islam.
För att avslöja islams sanna ansikte säger jag alltid att man måste: ”Skillna mellan islam och muslimer; och döma muslimer i ljuset av islamiska läror, och inte tvärtom.”
Profetens följeslagares liv utgör ytterligare en senare källa. Sedan är det ett punkt i denna fråga. Ingen annan person eller historisk dokumentation åtnjuter status som islams källa. Det islamiska perspektivet på vilken fråga som helst kan återfinnas när det ses i ljuset av Koranen, sunnah och den första generationens liv.
Därefter skedde en nedgång genom de efterföljande generationerna. Som ett resultat av denna degeneration täcktes religionens ande och dess ursprungliga tolkning. Formen blev det dominerande draget i den religion som folket följde. Den sanna tolkningen av gudscentrerad religion täcktes av självutnämnda tolkningar. För att hitta det islamiska perspektivet på vilken fråga som helst måste vi titta på det i ljuset av dess autentiska informationskälla om islam.
För att avslöja islams sanna ansikte säger jag alltid att man måste: ”Skillna mellan islam och muslimer; och döma muslimer i ljuset av islamiska läror, och inte tvärtom.”
