Nej, individer och icke-statliga organisationer kan inte föra krig på egen hand. Inom islam är krig inte individens privilegium utan en etablerad regerings. Endast en etablerad regering kan förklara krig. Islams profet sade: "Härskaren är en sköld; folket strider bakom honom, och han skyddar dem" ( Sahih BukhariDen mest autentiska samlingen av profeten Muhammeds haditherNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. inom islam. , HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 2957). Med andra ord kan individer be på egen hand, men de kan inte föra krig av egen fri vilja.
Först när ett krig förklaras av den styrande regeringen kan allmänheten ansluta sig till och stödja det, och inte innan dess. Islam sanktionerar inte individuella handlingar i denna fråga. Därför kan ingen icke-statlig organisation eller icke-statlig organisation förklara krig. Därför är alla former av våldsamma aktiviteter som utförs i islams namn världen över av andra grupper än etablerade stater fall av olaglig vapenanvändning ur ett islamiskt perspektiv.
Tillåter islam icke-statlig organisationer eller individer att utföra jihad (qital)?
Hur kan vi omforma mentalitet hos dem som tänker i termer av våld?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Hur beskriver sekulära lärda profeten Muhammad?
Sekulära forskare har bekräftat profeten Muhammeds historiska äkthet och accepterat hans bidrag till historien. Den skotske historikern Thomas Carlyle hänvisade till profeten Muhammed som "profeternas hjälte". (Thomas Carlyle, Muhammad: The Hero as Prophet ) I en amerikansk publikation med titeln The Hundred nämner författaren, Dr Michael Hart, de hundra personer som han anser ha utövat det mest betydande inflytandet på mänsklighetens historia. Högst upp på sin hederslista har han varken placerat Kristi namn eller Newtons namn utan profeten Muhammeds namn.
Han sa att ingen annan har haft en sådan inverkan på mänsklighetens historia och skrev: "Han (profeten Muhammed) var den enda mannen i historien som var oerhört framgångsrik på både religiös och sekulär nivå" (Dr Michael Hart, The Hundred, New York, 1978). I sin bok, The Decline and Fall of the Roman Empire (s. 79-80) bekräftar historikern Edward Gibbon profeten Muhammeds historiska äkthet.