Enligt populär fiqhDen islamiska rättsläran och tolkningen av sharialagarna (Guds lag), vilket innebär praktisk förståelse av regler för det religiösa, sociala och politiska livet kan muslimska kvinnor inte resa utan mahramen familjemedlem som är permanent förbjuden att gifta sig med på grund av blodsband, äktenskap eller amning. Men i dagens tid har resandet blivit så bekvämt, säkert och tryggt att jag anser att det är lagligt för kvinnor att resa utan mahram. Profeten sade en gång i detta avseende:
Om du skulle leva länge, kommer du säkerligen att se att en dam i en Howdah som reser från Al-Hira (säkert kommer att nå Mecka och) utföra Tawaf av Kabah, utan att frukta någon annan än Allah. (Sahih al-Bukhari, hadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 3595)
Det betyder att mahram är valfritt i fredliga och bekväma tider. Islam tillåter dock inte fri blandning av män och kvinnor. Till exempel, enligt islams uppfattning är det inte lämpligt för en man att dela rum med en kvinna om de båda inte är släkt. Islam ber sina anhängare att upprätthålla ett avstånd av respekt, värdighet och blygsamhet med varandra. Detta är ett skydd för båda könens personliga och privata utrymmen.
Kan kvinnor resa utan mahram?
Läs nästa artikel i samma kategori
Vad är lösningen på dagens terrorism som begås i islams namn?
Utvalt citat från Koranen
"Det är Allah som har gjort jorden till en boningsplats och himlen till ett tak åt er, som har format er, fullkomnat era former och försett er med goda ting. Det är Allah, er Herre; välsignad vare då Allah, världarnas Herre"
Surah Ghafir vers 64
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Har icke-muslimer status som "andra gradens medborgare" enligt den islamiska sharia?
Det finns ingen sådan åtskillnad eller klassystem i islam. Människor är medvetna om den kulturella aspekten av islam men känner inte till Koranens verkliga islamiska läror. Konceptet att dela upp vissa människor i en fiendekategori och vissa i en vänkategori är i sig fel. Enligt islam är alla antingen en vän eller en potentiell vän. Koranen lyder:
Goda och onda gärningar är inte lika. Gör goda gärningar i gengäld för dåliga gärningar; då skall du se att den som en gång var din fiende har blivit din käraste vän (Koranen 41:34).
En fiende är en potentiell vän. En muslims plikt är att förverkliga denna potential genom goda gärningar. Detta är islams sanna anda.