Islams läror är inte restriktioner, utan principer som är i linje med naturlagarna. Till exempel, under förevändning att man utnyttjar sin frihet om någon blir drogmissbrukare, skulle man inte kunna fortsätta med ett sådant ohälsosamt beteende eftersom ens hälsa inte skulle kunna motstå dess negativa effekter.
Med andra ord, även om man teoretiskt sett inte går med på att följa restriktioner, skulle det som i praktiken skulle råda vara naturlagen. I verkligheten har vi därför inget annat alternativ än att anta en realistisk inställning till livet. Islam lär ut denna realism, som inte handlar om restriktioner utan om att välja ett fungerande alternativ i livet.
Jag hatar tanken på att vara begränsad. Varför ska jag följa islam som har så många restriktioner?
Läs nästa artikel i samma kategori
Hur kan vi omforma mentalitet hos dem som tänker i termer av våld?
Utvalt citat från Koranen
Säg: "Om havet vore bläck till att [skriva] min Herres ord, skulle havet vara uttömt innan min Herres ord var uttömda, även om Vi skulle ge något liknande som ett tillägg"
(Koranen 18:109)
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Hur kan man försvara Islam och Koranen från terroristernas handlingar?
Man behöver inte försvara islam. Vi behöver sprida islams rätta läror för att skapa en förståelse för islams fredliga budskap. Terrorism har ingen koppling till islam. Det är ett obestridligt faktum att på grund av felaktiga tolkningar av islam är vissa delar av vårt samhälle idag engagerade i hat och våld. Som en konsekvens försöker myndigheterna å ena sidan krossa terrorhotet genom rättsliga åtgärder, och å andra sidan försöker reformatorer tygla det genom att fördöma. Men båda dessa metoder visar sig vara ineffektiva.
Vad är då lösningen?
Det nuvarande problemet med terrorism bygger på en ideologi som inte kan motverkas eller dödas genom rättsliga åtgärder eller enbart genom fördömande. Vi måste utveckla en motideologi för att övervinna den. Våld börjar i sinnet. Det måste därför ryckas upp med rötterna från själva sinnet. Detta går direkt till rotorsaken till terrorism. För att eliminera denna grundorsak måste vi därför initiera våra ansträngningar genom att börja från rätt utgångspunkt. Och det vill säga, att omforma individers sinnen genom att ta dem bort från våldskulturen och föra dem närmare fredskulturen. Maulana Wahiduddin Khan har presenterat motideologin för att omforma sinnen på fredliga linjer i många av sina böcker, som "Fredens ideologi" och "Fredens tidsålder", bland andra. Genom att läsa dessa böcker och titta på hans föreläsningar om detta ämne har många människor lämnat våldet och vänt sig till fredsaktivism som utbildning och att förmedla Guds ord till hela mänskligheten.
