Negativt tänkande gentemot ahmadi-muslimer är ett fall av extremism som utövas av ulema. Det bör förstås att det är individens rätt att kalla sig muslim. Ingen person har auktoritet att utse en annan person till "muslim", inte heller har någon rätt att exkommunicera någon från islam. Enligt en tradition, återberättad på Anas ibn Maliks auktoritet, sade islams profet:
Den som ber som vi och vänder sig mot vår qiblah ... är muslim och står under Guds och Hans apostels beskydd. Så förråd inte Gud genom att förråda dem som står i Hans beskydd (Sahih al-Bukhari, hadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 391).
Om en person utför bön vänd mot Kabaislams heligaste plats, belägen i mitten av den stora moskén Masjid al-Haram i Mekka, Saudiarabien, kommer han enligt ovanstående tradition att betraktas som muslim. Ahmadi-muslimers påståenden om trosuppfattningar är föremål för akademisk diskussion och bör diskuteras på ett fredligt, intellektuellt och akademiskt sätt. Tyvärr har ulema gjort denna fråga till ett ämne för konfrontation istället för att använda den som en möjlighet till intellektuellt utbyte.
Är negativitet gentemot ahmadi-muslimer berättigad?
Att fokusera på sitt syfte
Genom att ensidigt undvika konflikter och inte låta irrelevanta frågor bli hinder på ens väg kan man fortsätta att sträva mot sina positi...
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Har icke-muslimer status som "andra gradens medborgare" enligt den islamiska sharia?
Det finns ingen sådan åtskillnad eller klassystem i islam. Människor är medvetna om den kulturella aspekten av islam men känner inte till Koranens verkliga islamiska läror. Konceptet att dela upp vissa människor i en fiendekategori och vissa i en vänkategori är i sig fel. Enligt islam är alla antingen en vän eller en potentiell vän. Koranen lyder:
Goda och onda gärningar är inte lika. Gör goda gärningar i gengäld för dåliga gärningar; då skall du se att den som en gång var din fiende har blivit din käraste vän (Koranen 41:34).
En fiende är en potentiell vän. En muslims plikt är att förverkliga denna potential genom goda gärningar. Detta är islams sanna anda.
