Större delen av skrifterna, antingen direkt eller indirekt, förespråkar starkt fred. Av Koranens 6236 verser finns det knappt fyrtio verser som handlar om uppmaningen att föra krig, och det endast i självförsvar; det vill säga till och med mindre än en procent. Mer specifikt, endast 0,6 %. De som accepterar Koranen som Guds bok kommer endast att betraktas som sanna troende när de följer dess förmaningar och blir fredsälskande i ordets fulla bemärkelse. Under inga omständigheter bör de ge sig in på våldsamma handlingar.
För att kunna genomföra en objektiv studie av detta ämne är det nödvändigt att skilja mellan islam och muslimer. Muslimernas handlingar bör inte nödvändigtvis ses som härledda från islams läror. I själva verket bör muslimska sedvänjor bedömas utifrån islams kriterier – som är en ideologi – snarare än att islam bedöms utifrån muslimska sedvänjor. De som har övergett islams läror kan inte göra anspråk på att vara islamiska i sitt uppförande, även om de utifrån sina egna ögon betraktar sig själva som islams förespråkare.
Muslimer är bara muslimer när de följer sin religions grundläggande läror.
Om islam är fredens religion, varför förespråkar då dess anhängare våld?
Är demokrati olaglig inom islam?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Vad är Guds plan för psykiskt funktionshindrade?
Som ung person, när jag började arbeta, brukade jag ofta se orden "För funktionshindrade personer" på vissa ställen, men nu stöter vi på orden "Personer med annan funktionsnedsättning". Det har visat sig att funktionsnedsättning inte bara är en funktionsnedsättning, utan att den som är funktionshindrad på ett visst sätt är funktionshindrad på ett annat sätt. Louis Braille, som uppfann punktskriftssystemet för synskadade, var blind. När John Milton skrev sitt magnum opus Paradise Lost var också han blind.
Det finns nyare sätt att ge utbildning till barn med psykiska funktionsnedsättningar. Föräldrar till sådana barn bör vara medvetna om den värld de lever i. Föräldrar vet bara vad bortskämdhet innebär; de bör hellre upptäcka den egenskap deras barn besitter och vårda just den egenskapen. Och om en person är funktionsnedsatt av en anledning, är hen superfunktionsnedsatt av andra anledningar.
