Lyckligare värld utan religion och skillnader i språk och kultur?

Det är ett misstag att tro att världen skulle vara en fredligare plats om det bara fanns en kultur eller ett språk, utan religioner och utan gränser.

Publicerad: 2026-04-26

Ladda ner

Lyckligare värld utan religion och skillnader i språk och kultur? - Maulana Wahiduddin Khan

Detta kommer aldrig att hända eftersom olikhet är en del av naturen; den existerar inte i den yttre världen.

Det finns två viktiga aspekter av mänsklig kunskap: humaniora och fysik. Det finns inga skillnader mellan fysik, till exempel ska vatten alltid vara H2O, och varje forskare kommer alltid att komma fram till samma slutsats genom olika experiment. Inom humaniora kommer det dock alltid att finnas skillnader, vilket vi lär oss av Dr. Alexis Carrels 312-sidiga bok, där han misslyckats med att hitta verkligheten i mänskligt liv. Det är därför han gav boken titeln Människan, det okända.

Psykologiska studier visar att varje man och kvinna är olika varandra. Det kan konstateras att även i en familj som bor tillsammans i samma hus, följer samma kultur och talar samma språk, kan det fortfarande finnas skillnader. Sådana skillnader är inte ett problem. Alla skillnader leder till diskussioner och leder vidare till brainstorming.

#tro #religion

Kategori: Reflektioner

Läs även detta nästa

Maarifah: Ett liv med Gud

Det finns ett arabiskt ordspråk, "Jag vet inte är hälften av kunskapen", det vill säga att kunskap om vår egen omedvetenhet är utgångspun...

Utvalt citat från Koranen

"Det är inte din uppgift [Muhammad] att förmå människor att följa den raka vägen. Nej, Gud vägleder dem Han vill. Allt det goda ni ger är för ert eget bästa, såvida ni ger det enbart för att vinna Guds välbehag"

2:272

Fler citat →

Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Hur odlar vi tolerans när en grupp tolkar samma Koran som fred och en annan som våld? Vilken tolkning ska vi då följa?

▼

Frågan om otaliga tolkningar är inte unik för Koranen; det är ett faktum. Ingen bok, lag eller konstitution har någonsin haft en enhetlig eller en enda tolkning, helt enkelt för att skillnader är en inneboende del av livet. Till exempel handlar Gita, hinduernas heliga bok, om visdom och moraliska värderingar. Ändå finns Krishnas uppmaning till Arjun, som uppmuntrar honom att kämpa (3:30). Medan vissa härledde en våldsam tolkning från dess text, härledde Gandhi, å andra sidan, sin filosofi om icke-våld från samma Gita.

Naturlagen i den mänskliga världen tillåter inte enhetlighet. Det är denna ojämlikhet som säkerställer att det finns en ständig idéstorming som leder till utveckling. I själva verket skulle avsaknaden av olikhet leda till intellektuell stagnation.

Frågan som uppstår är vilken tolkning en vanlig muslim bör välja att följa? En vanlig muslim kan välja att följa vilken lärd forskare (alim) som helst. Efter att ha lyssnat på den lärdes råd är hen fri att fatta ett beslut. En person ska vara fullt ansvarig inför Gud för det beslut hen väljer att fatta. Med andra ord, inför Gud ska resultatet av ens handlingar baseras på ens avsikt. Detta anspelas på i följande hadith:

Belöningen för handlingar beror på avsikterna (Sahih al-Bukhari, hadith nr 1). Ovanstående tradition innebär att belöningen för en handling baseras på avsikten bakom handlingen.