Om en frågas verkliga sammanhang ändras blir den komplex. Kashmirfrågan var sekulär till sin natur, men den gjordes religiös och det var detta som gjorde den komplex. Kashmirs ledning gjorde det till en fråga om att etablera Nizam-e-Mustafa (upprättandet av islamisk shariaIslamisk lagstiftning baserad på Koranen och Sunnah.). Till exempel deltar muslimer i Indien i alla aspekter av livet och tar del av alla fördelar, men om indiska muslimer skulle starta en kampanj för att etablera Nizam-e-Mustafa i Indien skulle de förlora allt. Muslimer kan inte tänka sig att utvecklas separat från resten av landet, för om de isolerar sig från resten av Indien kan de definitivt inte utvecklas.
Kashmirfrågan var en sekulär fråga och den måste lösas inom sekulära parametrar. Den indiska regeringen hade intagit rätt ståndpunkt i denna fråga genom att erbjuda att bevilja Kashmir en särskild status enligt artikel 370 i den indiska konstitutionen. Den dåvarande premiärministern, PV Narsimha Rao, hade definierat det som ett fall av autonomi och gett Kashmir rätten att vara en autonom stat samtidigt som den fortfarande var en del av landet. Detta var en stor möjlighet för Kashmir.
Detta liknar de femtio delstaterna i USA, som alla åtnjuter autonomi. Detta har varit hemligheten bakom Amerikas framsteg och skulle ha blivit hemligheten bakom Kashmirs framgång om dess folk hade valt att acceptera den indiska regeringens erbjudande. Tyvärr kunde Kashmirs ledning inte fatta rätt beslut och detta bästa erbjudande avvisades.
