En är att ändra de accepterade religionsnormer som har etablerats av Koranen och Hadithen. Om islam till exempel är en monoteistisk religion och om någon hävdar att gudomlighet kan bestå av flera, är det inte acceptabelt. Med andra ord accepteras inte tolkningsändringar när det gäller islams grundläggande principer. Till exempel finns det fem pelare i islam: salat (bön), sawm (fasta), HajjVallfärden till Mecka. (årlig pilgrimsfärd), zakatDen obligatoriska allmosan till behövande. (obligatorisk allmosa) och shahada (tron på den islamiska trosbekännelsen att det finns en Gud och att Muhammed, frid vare med honom, är Guds budbärare). Det kan inte ske några förändringar i dessa grundläggande principer.
Den andra aspekten av islam är där det finns möjlighet till tolkning, till exempel säger Koranen om dem som kommer för att utföra pilgrimsfärden i Mecka:
Kalla mänskligheten till pilgrimsfärden. De skall komma till er till fots och på alla möjliga magra kameler, längs alla avlägsna stigar (Koranen 22:27).
Förr i tiden brukade man trampa på kameler, men efter flygets utveckling började man använda flygplan. Detta är en nytolkning av ovanstående koranvers, vilket är tillåtet. Ingen får dock tillåtelse att tolka godtyckligt – detta måste föregås av djupgående studier, vilket endast en forskare (alim) är kvalificerad att göra. En vanlig människa kan tolka i icke-grundläggande religiösa frågor eller frågor som inte utgör religionens kärna. I frågor som är grundläggande för religionen måste vi lyssna på de lärda.
Kan vi tolka islam på vilket sätt vi vill? Hur öppen för tolkning är islam?
Läs även detta nästa
Två arrangemang
Gud har skapat människan med speciella välsignelser, vilka i grunden är av två slag. En av dem kallas "den bästa formen" i Koranen (95:4)...
Utvalt citat från Koranen
"[Han är] Skaparen av himlarna och jorden. Han har skapat åt er makar från er själva, och bland boskapen makar; Han förökar er därigenom. Det finns inget som Honom, och Han är den Hörande, den Seende"
Surah Ash-Shura vers 11
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Förklara denna koranvers: "Människan skall vittna mot sig själv" (75:14)
Denna vers betyder att varje människa har ett samvete eller en inre röst. En person önskar att ens samvete ska rättfärdiga ens handlingar, men ens samvete kommer aldrig att göra något sådant. I den meningen skulle det vara ett vittne mot ens gärningar.