En är att ändra de accepterade religionsnormer som har etablerats av Koranen och Hadithen. Om islam till exempel är en monoteistisk religion och om någon hävdar att gudomlighet kan bestå av flera, är det inte acceptabelt. Med andra ord accepteras inte tolkningsändringar när det gäller islams grundläggande principer. Till exempel finns det fem pelare i islam: salat (bön), sawm (fasta), HajjVallfärden till Mecka. (årlig pilgrimsfärd), zakatDen obligatoriska allmosan till behövande. (obligatorisk allmosa) och shahada (tron på den islamiska trosbekännelsen att det finns en Gud och att Muhammed, frid vare med honom, är Guds budbärare). Det kan inte ske några förändringar i dessa grundläggande principer.
Den andra aspekten av islam är där det finns möjlighet till tolkning, till exempel säger Koranen om dem som kommer för att utföra pilgrimsfärden i Mecka:
Kalla mänskligheten till pilgrimsfärden. De skall komma till er till fots och på alla möjliga magra kameler, längs alla avlägsna stigar (Koranen 22:27).
Förr i tiden brukade man trampa på kameler, men efter flygets utveckling började man använda flygplan. Detta är en nytolkning av ovanstående koranvers, vilket är tillåtet. Ingen får dock tillåtelse att tolka godtyckligt – detta måste föregås av djupgående studier, vilket endast en forskare (alim) är kvalificerad att göra. En vanlig människa kan tolka i icke-grundläggande religiösa frågor eller frågor som inte utgör religionens kärna. I frågor som är grundläggande för religionen måste vi lyssna på de lärda.
Kan vi tolka islam på vilket sätt vi vill? Hur öppen för tolkning är islam?
Tillåter islam kvinnor att arbeta utanför hemmet?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Vad är hemligheten till lycka?
Lycka är varje människas eftertraktade mål. Det är dock ett faktum att majoriteten av människor misslyckas med att uppnå lycka. De börjar sin dag med olycka och avslutar den med olycka. Det är en sorglig aspekt av nästan varje människa. Så, vad är lösningen på detta utbredda problem? Margaret Lee Runbeck (1905-1956), amerikansk författare, lärare och humanist, sade: "Lycka är inte ett tillstånd man anländer till, utan ett sätt att resa."
Det betyder att hemligheten till lycka ligger i tillfredsställelse – tillfredsställelse med vad Gud har gett oss. Om du lever i tillfredsställelse kommer du att vara lycklig. Men om du är missnöjd med vad du har uppnått kommer du att leva i ett tillstånd av förtvivlan. Både lycka och förtvivlan är sinnestillstånd. Om du är medveten om detta faktum kommer du lätt att kunna hantera dina ambitioner och omedelbart uppnå lycka.
Lycka är ett inre fenomen; det är inte en yttre prestation.
