Koranen, som en gudomlig vägledning, uppmanar människor att utöva tålamod och medkänsla i sina kontakter med varandra. Detta innebär att alla bör behandla andra med sympati och vänlighet. Även när man upplever ovänlighet från andra bör man inte återgälda ovänlighet för ovänlighet, utan bör fortsätta att bete sig medkännande. Alqurtubi har tolkat denna vers "och de uppmanar varandra till tålamod och medkänsla" som att Guds varelser (människor) bör behandlas barmhärtigt.
Ett antal traditioner har återberättats i hadithböckerna av islams profet. Här är tre av dem:
”Gud kommer att vara barmhärtig mot dem som är barmhärtiga (mot Hans varelser).” (Musnad Ahmad, HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 6541)
”Ni ska vara barmhärtiga mot människor på jorden, Gud i höjden kommer att vara barmhärtig mot er.” (Sunan Abu Dawud, HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 2036)
Denna islamiska lära spreds så vitt att den kom att inkluderas i muslimsk litteratur över hela världen. Varje språk genljöd av dessa idéer. En indisk muslimsk poet komponerade denna vers:
"Var vänlig mot människor på jorden
Gud i höjden kommer att vara barmhärtig mot er"
Av alla frågor som är av stor personlig betydelse rankas barmhärtighetens dygd som den främsta. Det är därför islams profet observerar:
"Gud kommer inte att visa barmhärtighet mot den som inte visar barmhärtighet mot andra" (Sahih al-Bukhari, HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 5997)
