Islam och sekularism är helt förenliga. Enligt Encyclopedia of Religion and Ethics är sekularism en politik av icke-inblandning i religiösa frågor. I en sekulär regering har varje religiöst samfund rätt att följa sin egen tro. Detta demonstrerades även av profeten Muhammed när han utarbetade Medinastadgan, enligt vilken olika religiösa grupper fick ha sina egna personliga lagar.
Den sanna innebörden av sekulär personlig lag har antytts i följande vers i Koranen, enligt vilken människor av andra religioner kan följa sina egna heliga böcker för att bedöma sina angelägenheter:
Vi har uppenbarat Toran, i vilken det finns vägledning och ljus. Genom den dömde profeterna som lydde Oss judarna, och detsamma gjorde rabbinerna och prästerna, enligt Guds bok som hade anförtrotts dem och som de var vittnen till (Koranen 5:44).
Men varför kommer de till dig för att få dom när de har Toran, som innehåller Guds egen dom? (Koranen 5:43)
Koranen och profeten Muhammeds liv visar tydligt att sekularism och islams läror är likadana. Grupper som påstår något annat har helt fel när de förespråkar icke-islamiska idéer om religiös överlägsenhet.
Är islam och sekularism förenliga?
Kommer alla muslimer till Paradiset?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Hur beskriver sekulära lärda profeten Muhammad?
Sekulära forskare har bekräftat profeten Muhammeds historiska äkthet och accepterat hans bidrag till historien. Den skotske historikern Thomas Carlyle hänvisade till profeten Muhammed som "profeternas hjälte". (Thomas Carlyle, Muhammad: The Hero as Prophet ) I en amerikansk publikation med titeln The Hundred nämner författaren, Dr Michael Hart, de hundra personer som han anser ha utövat det mest betydande inflytandet på mänsklighetens historia. Högst upp på sin hederslista har han varken placerat Kristi namn eller Newtons namn utan profeten Muhammeds namn.
Han sa att ingen annan har haft en sådan inverkan på mänsklighetens historia och skrev: "Han (profeten Muhammed) var den enda mannen i historien som var oerhört framgångsrik på både religiös och sekulär nivå" (Dr Michael Hart, The Hundred, New York, 1978). I sin bok, The Decline and Fall of the Roman Empire (s. 79-80) bekräftar historikern Edward Gibbon profeten Muhammeds historiska äkthet.