Behovet av att sända profeter till denna värld berodde på att Gud ville sända vägledning till mänskligheten för att förstå skapelsens syfte och principerna för ett rättfärdigt liv. Som sådana sänds profeter av Gud för att informera mänskligheten om verkligheter som för vanliga människor ligger bortom den mänskliga synen. De sänds som budbärare och förmedlar gudomliga uppenbarelser till sina samhällen för att hjälpa individer att skilja rätt från fel och navigera sina liv i enlighet med Guds vilja.
Genom historien har Gud sänt samma religion om underkastelse till Gud – islam – genom profeterna. Eftersom det inte fanns något sätt att dokumentera och bevara den vägledning som sändes genom profeten före islams profets ankomst, när de tidigare lärorna blev förvrängda, sände Gud en annan profet för att återuppliva religionens sanna anda. I huvudsak uppfyllde profeterna den avgörande rollen att förmedla Guds vägledning och säkerställa att mänskligheten har tillgång till de gudomliga principer som är nödvändiga för en meningsfull och etisk existens.
Varför behövdes profeter sändas?
Tazkiya och Åminnelse av Döden
För att tazkiya-processen ska kunna fortskrida fungerar åminnelsen av döden som en mycket kraftfull sporre. Åminnelsen av döden skapar e...
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Varför sänder inte Gud sina änglar För att stoppa ondskan i den här världen?
Denna fråga kretsar kring en grundläggande fråga där "problem" betecknas som "ondska". I verkligheten existerar ondska inte i denna värld. Det är bara problem som existerar och ett "problem" är ett annat namn för en "utmaning". Gud har placerat oss i en värld av utmaningar så att vi kan utvecklas. Jag fann svaret på detta genom Arnold Toynbees 12-volymsbok A Study of History, där han under trettio år studerade och analyserade nitton civilisationer i världen. Med hans ord har civilisationers utveckling och evolution utmaningar i grunden. När en grupp står inför en utmaning börjar den arbeta för att svara på den och därmed utvecklas en "utmanings-svarsmekanism".
Jag kom till Delhi 1967 och blev redaktör för en tvåveckorsmagasin Al-Jamiat. Tidskriften blev mycket framgångsrik, men på grund av meningsskiljaktigheter utvecklade tidskriftens sekreterare klagomål mot mig och för att få slut på mig upphörde han med utgivningen av tidskriften. Det var tydligen ett exempel på "ondska". Men på grund av denna händelse fick jag motivationen att starta min egen tidskrift Al-Risala. Denna blev en enorm succé och åtnjöt stor popularitet bland läsare både på den indiska subkontinenten och utomlands.
Så jag betraktade inte min erfarenhet med Al-Jamiats sekreterare som ett tillfälle till ondska, utan snarare tog jag det som hände som en utmaning. Mitt svar på denna utmaning har fört mig dit jag är idag. Jag lärde mig läxan att när andra inte ger dig en chans, blir detta en möjlighet för dig att skapa en chans för dig själv.
