Frågan om otaliga tolkningar är inte unik för Koranen; det är ett faktum. Ingen bok, lag eller konstitution har någonsin haft en enhetlig eller en enda tolkning, helt enkelt för att skillnader är en inneboende del av livet. Till exempel handlar Gita, hinduernas heliga bok, om visdom och moraliska värderingar. Ändå finns Krishnas uppmaning till Arjun, som uppmuntrar honom att kämpa (3:30). Medan vissa härledde en våldsam tolkning från dess text, härledde Gandhi, å andra sidan, sin filosofi om icke-våld från samma Gita.
Naturlagen i den mänskliga världen tillåter inte enhetlighet. Det är denna ojämlikhet som säkerställer att det finns en ständig idéstorming som leder till utveckling. I själva verket skulle avsaknaden av olikhet leda till intellektuell stagnation.
Frågan som uppstår är vilken tolkning en vanlig muslim bör välja att följa? En vanlig muslim kan välja att följa vilken lärd forskare (alim) som helst. Efter att ha lyssnat på den lärdes råd är hen fri att fatta ett beslut. En person ska vara fullt ansvarig inför Gud för det beslut hen väljer att fatta. Med andra ord, inför Gud ska resultatet av ens handlingar baseras på ens avsikt. Detta anspelas på i följande hadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort.:
Belöningen för handlingar beror på avsikterna (Sahih al-Bukhari, hadith nr 1). Ovanstående tradition innebär att belöningen för en handling baseras på avsikten bakom handlingen.
Hur odlar vi tolerans när en grupp tolkar samma Koran som fred och en annan som våld? Vilken tolkning ska vi då följa?
Läs även detta nästa
En bättre gåva till barn
Den största gåvan föräldrar kan ge sina barn är inte att lämna efter sig en enorm mängd rikedom, utan att ge dem förutsättningar som moti...
Utvalt citat från Koranen
"Aldrig tvivlade Salomo, snarare tvivlade djävlarna. De lärde folket magi, tillsammans med det som hade uppenbarats för de två änglarna, Hârût och Mârût, i Babylon"
Koranen 2:102
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Bör religiösa personer ge offentliga eller politiska kommentarer?
Nej , det borde dem inte. Politik är inte ett ämne för religiösa personer. Religiösa personer har en annan expertis, och därför bör de bara kommentera det de har kunskap om.