Jag skulle säga att de som pratar vid borden inte kan samtala med Gud. Om du verkligen menar allvar med det, då måste du betala ett pris, det vill säga, du måste bli väldigt angelägen om vad du vill ha. Låt mig ge dig ett exempel. I mycket ung ålder hade jag problem med min syn och för detta besökte jag flera ögonspecialister – från Sitapur till Rom till USA – jag konsulterade läkare överallt men jag blev aldrig bekväm med någon läkare.
För första gången blev jag bekväm med Dr. Choudhary som hade en klinik i Noida, Indien, men han gick nyligen bort. Jag var ganska orolig och bad till Gud. När Mr. Jawaharlal Nehru var Indiens premiärminister hade han behållit Kashmirs portfölj för sig själv istället för att lägga den under inrikesministern (vilket var protokollet). När han blev tillfrågad om orsaken till sitt agerande svarade han att Kashmirfrågan var mycket komplex och att han ensam kunde hantera den. Med denna referenspunkt i åtanke bad jag till Gud.
O Gud, endast Du kan ta itu med mitt problem, så snälla ta mitt problem i Dina Händer!
Sedan tog situationen en sådan vändning att jag presenterades för en skicklig ögonspecialist, Dr. Safeena Tabassum, min nuvarande läkare från Ajmer, som har flyttat till Delhi. Jag är helt nöjd med hennes behandling. Gud hjälpte mig. Så en troende kan säkert ha en konversation med Gud, men bara när han är väldigt engagerad och seriös i det. Det finns många saker i ditt liv som kommer att ordna sig om du är hängiven och ivrig. Gud försörjer sin skapelse.
Hur kan jag samtala med Gud när det verkar som att alla dörrar är stängda?
Hur kan vi leva ett fridfullt liv?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Varför sprider sig islamofobi skandalöst i hela världen?
Termen "islamofobi" har kommit att beteckna fördomar mot, hat mot eller rädsla för religionen islam eller muslimer. Enligt min mening är denna term en självutnämnd skapelse av muslimer och den verkliga sanningen strider mot vad muslimer tror. Om till exempel de sörjande familjemedlemmarna till offren för morden i Manchester (22 maj 2017) har klagomål mot muslimer eller islam, är det bara naturligt. Det beror inte på islamofobi; deras klagomål är i själva verket ett skälbaserat klagomål medan fobi är en irrationell aversion och den utvecklas utan anledning. Därför är det korrekt att säga att det inte finns något sådant som "islamofobi"; det existerar varken i väst eller någon annanstans i världen.
Så det som behövs är att muslimer omformar sig själva – då kommer allt, inklusive andra människors negativa uppfattningar om muslimer och islam, att avgöras. Det är en tvåpunktsformel: för det första måste muslimer erkänna att detta fenomen är "muslimfobi" och inte "islamofobi" som sådant. För det andra måste de korrigera sig själva. Det är rättänkande muslimers plikt att utbilda andra muslimer i detta avseende.
