Islam kan göra dagens värld till en bättre plats genom att främja principer om fred, medkänsla och tolerans. Islams läror främjar harmoniska relationer mellan människor och uppmuntrar till konfliktlösning genom fredlig dialog snarare än våld. Genom att betona vikten av tålamod och ömsesidig respekt främjar islam en miljö där individer kan blomstra och bidra positivt till samhället. Dessutom uppmuntrar islam sina anhängare att bli "givande" medlemmar i samhället, snarare än bara "tagare", och därigenom bidra till samhällets välfärd som helhet. Sammanfattningsvis, genom att förkroppsliga sina kärnläror och aktivt främja fred och medkänsla, har islam potential att avsevärt förbättra världens tillstånd idag.
Hur kan islam göra världen till en bättre plats?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Vad är Guds skapelseplan?
Gud skapade människan för en specifik plan. Gud skapade människan som en evig varelse och delade in hennes liv i två delar: en begränsad period före döden och en evig period efter döden. Enligt denna plan måste människan tillbringa en tidsperiod i den nuvarande, icke-ideala världen i syfte att göra ett test, och efter detta, i linje med sina handlingar, kommer människan att få rätten att leva i en ideal värld, som kallas Paradiset, annars kommer hon att förvisas till en plats av evig förlust för alltid. Paradiset är ett samhälle av utvalda fromma individer genom mänsklighetens historia som besitter de högsta moraliska och gudomliga egenskaperna.
Den nuvarande världen har skapats som en prövoperiod för att bevisa sig själv som en lämplig kandidat för det förfinade samhället i Paradiset. Här är människan engagerad i ett kontinuerligt test. Om hon klarar detta test kommer hon att få en plats i den ideala världen, Paradiset, i evigt liv efter döden. Å andra sidan, om hon misslyckas med detta test kommer hon att leva i ett tillstånd av evig förlust. För att vara berättigad att komma in i Paradiset finns det två saker som människan behöver göra medan hon är på jorden. Det ena är att erkänna sanningen, och det andra är att leva ett principfast liv.