Vikten av
utbildning inom islam
Profeten förkunnade att en makkanisk krigsfånge kunde lösa ut sig själv genom att undervisa tio barn från Medina att läsa och skriva. Detta var inte en enkel sak, utan det var ett betydelsefullt steg.
Den nuvarande situationen för muslimer har inte med religion att göra. Jag vill berätta om en händelse som demonstrerar vikten av utbildning inom islam. En anmärkningsvärd och oöverträffad händelse inträffade i islams tidiga historia som belyser betydelsen av att skaffa sig kunskap.
Efter att Profeten migrerade från Mekka till Medina inledde Profetens makkaniska motståndare aggressiva krig mot muslimerna. Till en början var de makkaniska ledarnas aktiviteter begränsade till att tillfoga de troende grymheter. Men efter att muslimerna flyttat till Medina tvingade de makkaniska motståndarna dem att strida på slagfältet. Ett av dessa krig är känt som slaget vid Badr eftersom det inträffade på en plats som heter Badr år 624 e.Kr. Muslimerna segrade i detta slag, medan sjuttio av hövdingarna från det rivaliserande makkaniska lägret togs som gisslan och fördes till Medina. Vid den tiden var invånarna i Mekka till stor del läskunniga, medan de i Medina var jämförelsevis analfabetiska. De sjuttio gisslan tillhörde den utbildade eliten i Mekka.
Enligt sed i Arabien fick krigsfångar inga förmåner och halshöggs omedelbart med svärd. Denna hårda behandling utdelades eftersom fiendskapen hos krigsfångarna var bevisad bortom allt tvivel. Det hade blivit välkänt att detta var en grupp människor som skulle gå hur långt som helst, även krig, i opposition mot sina rivaler. Att släppa gisslan lämnade en utsatt för hotet att de skulle omorganisera sig för att utföra ytterligare fientligheter. Det var därför att utrota dem var det enda säkra alternativet som fanns.
Denna typ av behandling av krigsfångar var en etablerad sed i den antika världen. Men i motsats till detta förkunnade Profeten att en makkanisk krigsfånge kunde lösa ut sig själv genom att undervisa tio barn från Medina att läsa och skriva. Detta var inte en enkel sak, utan det var ett betydelsefullt steg.
Dessa sjuttio gisslan var bland ledarna för den trettonåriga förföljelsen riktad mot Profeten och hans följare i Mekka. De hade tvingat Profeten att lämna sitt hemland Mekka, fortsatte sin krigiskhet efter de troendes migration till Medina och strävade på alla sätt att fullständigt utplåna deras existens. Det formidabla hot de utgjorde gav upphov till djup oro, då det fanns all möjlighet att de, när de väl släppts fria, skulle omgruppera sig för att attackera, belägra och konspirera mot muslimerna. Senare händelser bekräftade dessa farhågor. Efter att ha släppts var just dessa människor ansvariga för att uppvigla sina stamfränder till krig. De samlade en stark styrka för att inleda fientligheter mot Medina för att hämnas förlusten vid Badr. Denna händelse är nedtecknad i historien som slaget vid Uhud, utkämpat år 625 e.Kr. Detta pekar på den allvarliga risk som Profeten utsatte sig för genom att släppa fångarna från Badr, eftersom det var de som planerade och organiserade anfallet vid Uhud, där muslimska sidan led ett massivt nederlag, många följeslagare förlorade sina liv och Profeten själv knuffades ner i ett dike, sårad och blödande.
Profeten utsatte sig för krigshotet för att utbilda tio barn från Medina. Denna händelse antyder den avgörande betydelse som Profeten tillmätte utbildning. Profeten tillät fångarna att gå fria om var och en av dem gick med på att undervisa tio muslimska invånare i Medina, trots att det fanns starka misstankar om att just dessa personer skulle slå tillbaka när de blev befriade. Profetens resonemang bakom detta extraordinära steg var övertygelsen att även om muslimerna utsattes för nederlag på slagfältet, skulle den utbildning de förvärvade i framtiden göra det möjligt för dem att vinna mycket större strider inom intellektuella, vetenskapliga och akademiska områden. Senare händelser bekräftar att muslimer arbetade för att åstadkomma en revolution, en som hade långtgående inflytande på historiens gång. Det är därför Profeten riskerade krigets faror och släppte sina motståndare genom att låta var och en av dem lösa ut sig själv genom att lära tio muslimer att läsa och skriva.
Det är verkligen förvånande att en religion som lade så enorm vikt vid att skaffa sig kunskap och banade väg för lärandetraditionen, i dag har troende som har hamnat på efterkälken inom utbildningsområdet.
