Både visdom och islam säger att planering görs med nuet i åtanke, inte det förflutna. Profeten tänkte inte på den jemenitiske kungen som hade attackerat Mecka tidigare och planerade inte att hämnas attacken. Poängen är att tänka på de möjligheter som finns idag och vad som eventuellt kan utnyttjas. Vårt tänkande och vår planering bör inte baseras på vad som hände i det förflutna.
Vad bör muslimer göra när deras länder attackeras och de slutar med att kämpa för hämnd?
Utvalt citat från Koranen
"Och nästa liv är verkligen mycket bättre för dig än det här"
Surah Ad-Duhaa, vers 4
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Om det finns en Gud, vem skapade Gud?
Svaret på denna fråga finns i vad den franske filosofen René Descartes sa: "Jag tänker, alltså finns jag." För att bevisa Guds existens utvidgar jag denna logik till att säga: "Om jag finns, alltså finns Gud." Detta beror på att en människa är som en minigud, en som besitter alla gudomliga egenskaper i en mindre magnitud.
Om en miniguds existens är möjlig, är även den allsmäktige Gudens existens möjlig. Valet framför oss står inte mellan "ett universum med Gud" och "ett universum utan Gud", det verkliga valet är istället mellan "ett universum med Gud" och "inget universum alls". Motivet är att när det inte finns något alternativ för dig, blir det tillgängliga alternativet det enda valet.
Skapelsen kan inte spåras tillbaka i all oändlighet. Vid någon tidpunkt måste vi hålla med om att det finns någon som har skapat skapelsen. Om vi inte accepterar detta, kommer skapelsefenomenet att bli oändligt och därmed ogenomförbart. Någonstans måste vi sätta punkt och hålla med om att det finns en allsmäktig Skapare.
