Koranen och Hadithen har tydligt förutsagt att efter Qiyamah eller domedagen kommer domedagen eller den slutgiltiga uppgörelsen. Detta kommer att vara dagen då hela skapelsen kommer att samlas inför Herren. Alla röster kommer att tystas utom Guds röst. Endast sanningen kommer att ha någon vikt den dagen. Ingenting annat kommer att vara till någon nytta. På den dagen kommer människan att dömas. Ur islamisk synvinkel skapade Gud denna värld för en begränsad tidsperiod. Nu har dessa tecken dykt upp som säger oss att denna begränsade tidsperiod närmar sig sitt slut. Sedan kommer det domedagen. Profeten Muhammed klargjorde att människorna inte hade varit bosatta på denna jord i all evighet; att en tid skulle komma då den nuvarande bebodda världen skulle ta slut och ersättas av en annan värld. Då skulle alla onda människor skickas till den universella soptunnan och alla goda människor, som lydde Gud, skulle bebo den eviga världen i paradiset. Nu måste människorna inse att de står på tröskeln till paradiset.
Vad är domens dag?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: När profeten Muhammed dog lämnade han efter sig nio änkor. Vem beordrade sedan muslimer att gifta sig med bara fyra fruar?
Ett av de budord som ges i Koranen som en fråga om social organisation gäller polygami, det vill säga tillåtelse för en man att gifta sig med upp till fyra kvinnor:
Om ni fruktar att ni inte kan behandla föräldralösa barn rättvist, då får ni gifta er med sådana kvinnor (änkor) som ni finner lämpliga: två, tre eller fyra stycken. Men om ni fruktar att ni inte kan skipa rättvist, gift er med endast en (Koranen 4:3).
Bakgrunden och formuleringen i denna vers tycks uttrycka ett bud som endast borde vara tillfälligt i kraft. Det vill säga, det gällde endast ett särskilt undantagstillstånd när, till exempel, antalet kvinnor översteg antalet tillgängliga män på grund av förlust av män i strid.
Alla profeten Muhammeds hustrur, förutom Ayesha, var frånskilda eller änkor. Den arabiska seden på den tiden var sådan att giftermål inom en viss stam garanterade stammens trohet till svärsonen. I profetens fall var dessa äktenskap därför en form av krigshantering som så småningom kulminerade i en blodlös revolution. Det var en åtgärd som vidtogs för att hantera de potentiella stamkonflikter som kunde ha uppstått i den fientliga miljön i Arabien på den tiden.
