När det gäller islam finns det inga bevis för att svärd eller våld användes för att sprida religionen. Det fanns dynastier som för att uppfylla sina politiska ambitioner erövrade många länder.

Till exempel utkämpades slaget vid Chausa mellan Mughal-kejsaren Humayun och den afghanske Sher Shah Suri (1539). Båda kungarna var av samma tro. Om syftet med att erövra länder och expandera imperier var att sprida islam, borde det inte ha funnits någon anledning för dessa två muslimska härskare att delta i militära strider. Detta exempel visar att erövringar av muslimska härskare och kejsare i historien har tjänat politiska syften och utökat sina dynastier. Dessa var inte religiöst motiverade krig och strider.

Swami Vivekananda skrev i boken Letters of Swami Vivekananda: ”Det är nonsens att säga att hinduer konverterades till islam med våld”.

På liknande sätt var Egypten ett stort land att anamma inom islams fålla. Sir Arthur Keith anmärkte, när han studerade fenomenet: ”Egyptierna besegrades inte av svärdet utan av Koranen” ( A New Theory of Human Evolution , s. 303, utg. 1948).

I islams historia anses tatarernas invasion vara den mest förödande. Det fanns ingen kvar i hela den muslimska världen som kunde motstå dem. Därför var det inte tal om att tatarerna skulle acceptera islam av rädsla för muslimska svärd. Istället var de så djupt påverkade av islams läror att de villigt anammade tron. Som en orientalist träffande observerade: "Muslimernas religion hade erövrat där deras vapen hade fallit" ( Arabernas historia , Hitti, London, 1989, s. 488).

Ett exempel på hur djup denna missuppfattning om den våldsamma spridningen av islam är är följande: Maulana Wahiduddin Khan råkade en gång brevväxla med en person från en annan tro som kom från Hyderabad. Han var helt övertygad om att islam hade spridit sig genom våld i Indien, och han delade med sig av en referens till en bok i detta avseende. Den hade titeln " The Indian Musalmans" av William Wilson Hunter. Maulana läste själv boken och upptäckte att den faktiskt handlade om den fredliga inträngningen av islam i Indien. Han skrev tillbaka till honom med urklippet och återtog därefter inte budskapet.

Historien bevisar inte att svärdet användes för islams religiösa expansion. Politisk expansion var ett annat fall, specifikt för individer och dynastier. På grund av denna felaktiga uppfattning ses politisk expansion som en handling av påtvingad religiös expansion. I verkligheten spreds islam på grundval av ideologin om Guds enhet ( tawheed ) och det var sufierna som spelade en viktig roll i islams fredliga spridning. Sufierna, som bekant, använde inget våld; de var helt enkelt andliga vägledare.