Sociala vägledningar
Koranen har gett vissa vägledningar som säkerställer ett harmoniskt socialt liv. En sådan vägledning anges i kapitlet Al-Nur (Ljuset). Följande är en översättning av de relevanta verserna:
Ni som tror, gå inte in i andra människors hus förrän ni har bett deras ägare om lov och hälsat på dem. Det är bäst för er, så att ni kan vara uppmärksamma. Om ni inte hittar någon hemma, gå inte in förrän ni har fått lov. Om ni blir ombedda att gå, gå då. Det är mer lämpligt för er. Gud vet mycket väl vad ni gör. (24:27-28)
Dessa verser ger den koraniska etiketten för socialt liv. Koranen betonar och uppmuntrar goda relationer mellan olika samhällsmedlemmar. Men det finns vissa principer som säkerställer ett bättre socialt liv och en hälsosam och givande interaktion. Principerna i dessa verser kan sammanfattas enligt följande:
1. Den första principen i detta avseende är att om du vill träffa någon bör du boka ett möte i förväg, så att personen kan träffa dig utan någon reservation.
2. Om du inte bokar tid i förväg innan du besöker någons hem måste du vid ankomst knacka på dörren och vänta på tillstånd från husets boende innan du går in. Utan tillstånd inifrån måste du avstå från att gå in i huset.
3. Om du besöker någons hem utan föregående tidsbokning och efter att ha knackat på dörren upptäcker att det inte kommer något svar inifrån, måste du gå därifrån och återvända i sinom tid.
4. Om du besöker ett hus utan föregående möte och får höra av de boende att ett möte inte är möjligt just då, acceptera detta på ett positivt sätt och gå därifrån utan någon form av bitterhet.
Dessa principer är mycket enkla och mycket praktiska. Detta är bra för alla samhällen. Dessa principer gäller inte bara främlingar utan måste följas även av släktingar och vänner. Dessa principer är vanliga och universella. Det finns inga undantag från dem alls.
Andan i dessa principer är att samhällsmedlemmarna ska vara varandras välvilliga. De ska försöka undvika att skapa problem för andra. Alla ska, ur andras synvinkel, ha en förutsägbar karaktär. Alla samhällsmedlemmar måste avstå från att känna illa mot sina medmänniskor.
VERIFIERA OCH GODKÄNN SEDAN
Missförstånd är ett vanligt fenomen i samhällslivet. Människor tenderar att tro på allt som rapporteras till dem utan granskning. Och det är en vanlig erfarenhet för reportrar att alltid rapportera saker selektivt eller delvis. Det är selektiv rapportering eller delvis rapportering som skapar problem. Ibland hamnar människor i allvarliga missförstånd och resultatet är katastrofalt. Kapitel Al-Hujurat (Rummen) i Koranen behandlar detta problem. Det ger en tydlig riktning i detta avseende. Översättningen av den relevanta koranversen är följande:
TROENDE! Om en människa som inte åtnjuter stadgat rykte [för tillförlitlighet] kommer till er med en upplysning, försök då reda ut [vad som är sanning], så att ni inte utan att inse det tillfogar [andra] skada och sedan måste ångra vad ni gjort. (49:6)
Det finns en bakgrund till denna koranvers. När islams profet etablerade en stat i Arabien och gjorde Medina till sin huvudstad, skickade han en av sina följeslagare, Walid ibn Uqba, som insamlare till en stam som kallades Banu al-Mustaliq. När Walid nådde stamområdet såg han att en folkmassa hade samlats utanför staden. Han fruktade, på grund av någon oro, att stammen ville döda honom eller slå honom. Efter att ha sett detta återvände Walid till Medina och berättade för profeten att Banu al-Mustaliq hade gjort uppror och att de därför måste skicka en armé mot dem.
Sedan kom stammens hövding, Haris ibn Zarar, själv till Medina. Han sade att de hade samlats i utkanten av sin stad bara för att ta emot insamlaren, Walid ibn Uqba, men att han utan att träffa dem hade återvänt till Medina. Ovanstående vers uppenbarades i Koranen efter denna händelse.
Genom att ta detta exempel ger Koranen den allmänna riktlinjen att vi, innan vi bildar oss en åsikt, bör granska alla nyheter vi får. Det vill säga, innan ordentlig granskning bör vi inte acceptera dess sanningsenlighet.
Innan vi bildar oss en uppfattning bör vi granska alla nyheter vi får.
Principen att följa är att om man ska bilda sig en positiv uppfattning är granskning inte nödvändig. Man kan tro att herr So och So är en mycket bra person, men om man ska bilda sig en dålig eller negativ uppfattning om någon måste man undersöka saken innan man bildar sig en åsikt. I en sådan situation har man bara två alternativ: antingen att tiga eller, om man vill bilda sig en åsikt, måste man gå in på saken på djupet. Först då har man rätt att bilda sig en negativ uppfattning.
