Varje människa kommer att möta döden någon dag. Efter döden kan vi inte längre agera utan bara möta konsekvenserna av våra handlingar.

Människan är en oerhört känslig varelse. Hon kan inte lätt tolerera svårigheter, oavsett hur små de är. Därför behöver människor reflektera över hur de ska klara av att leva under mycket svåra förhållanden efter sin död, om det är vad som kommer att hända med dem. Om vi ​​​​begrundar denna fråga på allvar kan det skapa en revolution i våra liv.

Koranen säger att när paradisets invånare träder in i paradiset, kommer de att säga: "Prisad vare Gud som har tagit bort all sorg från oss." (35:34). Ett liv i smärta är det mest outhärdliga för en människa. Ett liv fritt från smärta är det mest önskvärda för en person. Om vi ​​reflekterar över denna fråga med den uppmärksamhet den förtjänar, kommer döden att bli vår största oro. Vi kommer att tänka mer på döden än på livet.

Insikten att vi alla måste dö kan fungera som ett "mästerslag". I spelet caramboles är ett "mästerslag" ett slag som får alla mynt på spelplanen att flyttas från sin nuvarande position. På samma sätt, om vi utvecklar medvetenheten om vår slutliga död, kommer varje vrå av våra sinnen att skakas om. Hela vårt liv kommer att förvandlas fullständigt. En revolution kommer att ske i våra liv som kommer att göra oss till helt nya människor.

Att ignorera verkligheten av vår död gör oss omedvetna om vår egen verklighet. Däremot gör minnet av vår död oss ​​fullt medvetna och alerta.

Medvetenheten om döden gör en person väldigt seriös inför livet. Den största oron för en sådan person blir att inse vem han är och vad hans framtid är. ”Vad är mitt liv?” frågar han. ”Vad är min död? Vad behöver jag göra i livets fas före döden? Vad kommer att hända med mig i fasen efter döden?”

Att minnas döden gör en person allvarlig i livets angelägenheter. Han börjar bedöma sitt liv i varje ögonblick. Om en person allvarligt tänker på döden, skulle det förändra hela hans livs fokus. Hans liv skulle bli orienterat mot livet efter detta från att enbart ha varit orienterat mot nuet, världen.

Någon som har valt världslighetens väg, att dyrka världen, är upptagen, i varje ögonblick, med att försöka förtjäna världslig rikedom. Detta är möjligt för honom eftersom han genom denna upptagenhet får ett visst slags nöje. Genom sin upptagenhet tror han att han kommer att bygga en magnifik världslig framtid för sig själv. Men om han visste att han en dag skulle behöva lämna alla sina världsliga förvärv bakom sig och lämna denna värld, skulle han inte längre ha något intresse kvar i sitt yrke. Denna insikt skulle bli ett medel för ett nytt tänkande att utvecklas inom honom. Han kommer nu att tänka: "Om ingenting av den världsliga rikedom som jag har förtjänat kommer att följa med mig, måste jag ändra riktningen på mina aktiviteter."

På så sätt, om du blir arg på någon och vill hämnas på honom, kan minnet av döden förändra din livsriktning. Du kommer att tänka: ”När min hämnd inte kan skada någon i evig mening, varför skulle jag slösa min tid på det?”

Medvetenheten om döden fungerar som en påminnelse för oss. Den hjälper oss att förändra vårt beteende. Den kan ta oss bort från negativa handlingar och göra oss upptagna med att göra goda handlingar. Detta tänkande är ett kraftfullt sätt att korrigera oss själva. Medvetenheten om döden gör oss seriösa med livet och realistiska i vår inställning. Döden påminner oss om att vi en dag måste lämna denna mänskliga värld och träda in i Guds värld.